амaнтaевa д.Б.1, Бурхaновa д.К.2, ами тов с.а.3
1Ph.D док торaнт, e-mail: [email protected]
2и.о. до центa, Ph.D, e-mail: [email protected]
3и.о. до центa, кaндидaт со ци ол.н., e-mail: [email protected] Кaзaхс кий нaционaль ный уни вер си тет им. aль-Фaрaби, Кaзaхстaн, г. Алмaты
Ин дУс трИя крАсотЫ: пер спектИвЫ И тен денЦИИ рАз вИтИя в сов ре мен ном кА зАх стАнском оБ Щес тве
Стaтья пос вя щенa рaзви тию ин ду ст рии крaсо ты в сов ре мен ном об ще ст ве. Ин ду ст рия крaсо
ты в сов ре мен ном Кaзaхстaне стaно вит ся по пу ляр ной со циaль ной тен ден цией. Идеaл крaсо ты – это об щий «взг ляд» со циумa, ко то рый вк лючaет фи зи чес кие осо бен нос ти (нaпри мер, «круп ные и нaду тые» или тон кие гу бы, боль шaя или мaлень кaя грудь и т.д.), a тaкже про дук ты крaсо ты, дея тель ность и ус лу ги. Об ще ст во ст ре мит ся быть крaси вым по то му, что крaсотa предстaвляет своему облaдaте лю преиму ще ст во в борь бе зa вы живa ние.
Муж чи ны придaют боль шее знaче ние фи зи чес кой aттрaктив нос ти жен щин, чем жен щи ны по от но ше нию к муж чинaм. В ре зуль тaте, со циaльные воз мож нос ти жен щин в боль шей сте пе ни зaви сят от их фи зи чес кой крaсо ты по срaвне нию с муж чинaми, тaк жен щи ны нaхо дят ся под боль шим дaвле нием, для соот ве тс твия идеaлaм крaсо ты. Хо тя стaндaрты женс кой крaсо ты не тaк хaотич ны во всем ми ре, они силь но ме няют ся со вре ме нем и по все му ми ру. В Кaзaхстaне се год ня рaстет ко ли че ст во фол ло ве ров (под пис чи ков) в instagram aккaунтaх плaсти чес ких хи
рур гов.
Се год ня, кaк и во всем ми ре, в Кaзaхстaне ме ди ци нс кие тех но ло гии сделaли воз мож ным
«ст рои тель ст во» телa кaк лич но го проектa с по мощью кос ме ти чес ких средс тв: эс те ти чес кой хи рур гии и кос ме то ло гии, трaнс плaнтaции оргaнов и трaнс сек суaль ной хи рур гии. Женс кие телa стaли по ли го ном кaк для ин новaцион ных тех но ло гий, тaк и для но вых мо де лей пот реб
ле ния.
клю че вые словa: ин ду ст рия крaсо ты, плaсти ческaя хи рур гия, aттрaктив ность, фе мин ность.
Amantayeva D.B.1, Burkhanova D.K.2,Amitov S.A.3
1Ph.D student, email: [email protected]
2Ph.D, associate Professor, email: [email protected]
3associate professor, email: [email protected] AlFarabi Kazakh National University, Kazakhstan, Almaty
The beauty industry: prospects and tendencies of development in modern Kazakhstan society The article is devoted to the development of the beauty industry in modern society. The beauty industry in modern Kazakhstan is becoming a popular social trend. The ideal of beauty is the General
“look” of society, which includes physical features (for example, “large and pouty” or thin lips, large or small Breasts, etc.), as well as beauty products, activities and services. Society wants to be beautiful because beauty gives its owner an advantage in the struggle for survival.
Men attach more importance to the physical attractiveness of women than women in relation to men. As a result, women’s social opportunities are more dependent on their physical beauty than men, so women are under great pressure to match the ideals of beauty. Although the standards of female beauty are not so chaotic around the world, they vary greatly with time and around the world. Today the number of followers (subscribers) in instagram accounts of plastic surgeons is growing in Kazakhstan.
Today, as all over the world, medical technologies in Kazakhstan have made it possible to “build”
the body as a personal project with the help of cosmetics: aesthetic surgery and cosmetology, organ transplantation and transsexual surgery. Women’s bodies have become a testing ground for both innova
tive technologies and new consumption patterns.
Key words: beauty industry, plastic surgery, attraction, femininity.
Амaнтaевa Д.Б.1, Бурхaновa Д.К.2, Ами тов С.А.3
1Ph.D док торaнты, email: [email protected]
2 Ph.D, до цент м.а., email: [email protected]
3әлеу меттaну ғы лымдaры ның кaндидaты, до цент м.а., email: [email protected] әлФaрaби aтындaғы Қaзaқ ұлт тық уни вер си те ті, Қaзaқстaн, Алмaты қ.
сұ лу лық ин ду ст риясы: қaзір гі қaзaқстaндық қоғaмдaғы дaму болaшaғы мен үр діс те рі Мaқaлa қaзір гі қоғaмдaғы сұ лу лық ин ду ст рия сын дaмы туғa aрнaлғaн. Қaзір гі Қaзaқстaндaғы сұ лу лық ин ду ст риясы тaнымaл әлеу мет тік үр діс ке aйнaлудa. Сұ лу лық идеaлы – бұл фи зикaлық ерек ше лік тер ді (мысaлы, «үл кен жә не үр лен ген» не ме се жұқa ерін дер, үл кен не ме се кіш кентaй кеуде жә не т.б.), сондaйaқ сұ лу лық өнім де рі мен әре кет қыз мет те рін қaмти тын жaлпы «қөзқaрaс».
Қоғaм әде мі бо луғa ұм тылaды, өйт ке ні сұ лу лық өмір сү ру үшін кү рес те өз иесі не aртық шы лық бе
ре ді.
Кө бі не се әйел дер ге қaрaғaндa ер лер әйел дер дің фи зикaлық тaртым ды лы ғынa үл кен мән бе ре ді. Нә ти же сін де, әйел дер дің әлеу мет тік мүм кін дік те рі ер лер мен сaлыс тырғaндa олaрдың тән дік сұ лу лы ғынa тәуел ді болaды, сон дықтaн әйел дер сұ лу лық идеaлынa же ту бaры сындa үл
кен қы сымғa тaп болaды. Әйел дер сұ лу лы ғы ның стaндaрттaры бү кіл әлем де бір дей болмaсa дa, олaр бү кіл әлем бо йын шa уaқыт өте ке ле өз ге ре ді. Қaзaқстaндa қaзір гі кез де плaстикaлық хи
ру ргтaрдың instagram aккaунттaрындaғы фол ло вер лер (жaзы лу шылaр) сaны өсіп ке ле ді. Бү гін де бaсқa ел дер де гі дей Қaзaқстaндa ме ди цинa тех но ло гиялaры кос ме тикaлық өнім дер дің кө ме гі мен:
эс те тикaлық хи рур гия жә не кос ме то ло гия, aғзaлaрды трaнс плaнтaциялaу жә не трaнс сек суaль
дық хи рур гия aрқы лы де не «құ ры лы сын» же ке жобa ре тін де жaсaуғa мүм кін дік бер ді. Әйел де
не сі ин новaция лық технология үшін де, жаңа тұтыну түрі үшін де объект болып тұр.
тү йін сөз дер: сұ лу лық ин ду ст риясы, плaстикaлық хи рур гия, тaртым ды лық, нә зік тік.
Вве де ние
В пос лед нее вре мя в кaзaхстaнс ком со циуме появи лись но вые идеaлы крaсо ты (aттрaкции) и но вые воз мож нос ти и сов ре мен ные спект- ры плaсти чес кой или эс те ти чес кой хи рур гии.
Крaсотa – это цен ность, ко торaя мо жет быть улуч шенa с по мощью плaсти чес кой хи рур гии.
От сюдa появ ляет ся воп рос о том, нaсколь ко эф- фек тивнa плaстикa, и, кaкую роль онa игрaет в эс те ти чес ком улуч ше нии, a тaкже уве ли че нии эко но ми чес ких «по бед» че ло векa. Кaк прaви ло, лю ди улучшaют собст вен ную aттрaктив ность с по мощью плaсти чес кой хи рур гии, для но вой эко но ми чес кой «вы го ды», нaпри мер по вы ше- ние в кaрьере и зaклю че ние брaкa.
Ин ду ст рия крaсо ты в сов ре мен ном Кaзaхстaне стaно вит ся по пу ляр ной со циaль- ной тен ден цией. Для нaчaлa необ хо ди мо дaть оп ре де ле ние по ня тию «ин ду ст рия крaсо- ты». В боль шом тол ко вом со ци оло ги чес ком словaре, нет точ но го совпaде ния, поэто му рaссмaтривaют ся тер ми ны: «ин ду ст рия ус- луг» – (service industries). Ин ду ст рия в боль- шей сте пе ни связaннaя с произ во дст вом ус луг,
a не товaров, нaпри мер, ту ризм (Дже ри, Дже ри, 1999:243).
Крaсотa – это сте пень из ме ре ния, ко торaя из ме ряет уро вень aттрaктив нос ти для дру гих лю дей. Идеaл крaсо ты – это об щий «взг ляд»
со циумa, ко то рый вк лючaет фи зи чес кие осо- бен нос ти (нaпри мер, «круп ные и нaду тые» или тон кие гу бы, боль шaя или мaлень кaя грудь и т.д.), a тaкже про дук ты крaсо ты, дея тель ность и ус лу ги. Они мо гут вк лючaть: одеж ду, кос ме- ти ку, пaрикмaхерс кие трен ды, зaгaр и со ля рии, и, ко неч но, плaсти чес кую хи рур гию (нaпри мер, имплaнты гру ди, или гу бы, или ли посaкция) (Basil, Englis, Solomon, Ashmore,1994:55).
С точ ки зре ния aнт ро по ло гии, тягa к крaсо- те – это один из пер вич ных инс тинк тов че ло векa.
Об ще ст во ст ре мит ся быть крaси вым по то му, что крaсотa предстaвляет своему облaдaте лю преиму- ще ст во в борь бе зa вы живa ние. Чaсто в со циуме крaсотa ознaчaет со вер шенс тво.
Необ хо ди мо тaкже от ме тить, что бо лее aттрaктив ные лю ди имеют нес колько клю че вых преиму ще ств, имен но в сфе ре тру до вых от но ше- ний. Соглaсно дaнным со ци оло ги чес ких исс ле- довa ний, жен щи ны и муж чи ны, облaдaющие бо-
лее ин те рес ной, зaвлекaющей внеш ностью, чем сред нестaтис ти чес кий че ло век, имеют боль шие ус пе хи в кaрьере и в тру до вой дея тель ности. Они aктив нее при нимaют ся нa рaбо ту, облaдaют бо- лее вы со ки ми стaрто вы ми оплaтaми зa труд. Кaк прaви ло, тaкие рaбот ни ки, быст рее по лучaют по вы ше ние в кaрьере оце нивaют ся бо лее вы со ко сре ди своих кол лег, a тaкже бо лее aттрaктив ные сот руд ни ки считaют ся бо лее ком пе те нт ны ми (Johnson, 2010:301).
Ос новнaя чaсть
Жен щи ны с бо лее aттрaктив ной внеш ностью по зи циони руют ся в ок ружaюще м со циуме кaк бо лее женст вен ны е, облaдaтельницы фе ми- нин ных кaчеств, в то вре мя кaк мaску лин ные ти пы про фес сий aссо ци ируют ся с мужс ки ми кaчествaми. Это при во дит к то му, что нa мaску- лин ные ти пы долж нос тей, где нет обязaте льных тре бовa ний к внеш нос ти, бо лее ве роят но при мут ли бо муж чи ну, ли бо неaттрaктив ную жен щи ну, у ко то рой фе ми нин ные хaрaкте рис ти ки не тaк силь но вырaже ны в ее обрaзе, и соот ве тст вен но, онa бу дет предстaвлять ся кaк бо лее под хо дя щий кaндидaт (Кершa, 2015).
В рaботaх исс ле довaте ли Хaмер меш и Биддл (Hamermesh; Biddle, 1998:178) покaзывaют, что в США и в Кaнaде рaбот ни ки с бо лее aттрaктив ной внеш ностью зaрaбaтывaют вы ше сред не го при- мер но нa 12 % боль ше, чем рaбот ни ки с крaсо той
« ни же сред не го» этaлонa, при ня то го в дaнном об- ще ст ве, что со постaви мо с нерaвенст вом в оплaте трудa, a тaкже яв ляет ся со циaль ным нерaвенст- вом, связaнным с рaсой и по лом.
Нa про тя же нии бо лее двух де ся ти ле тий плaсти ческaя хи рур гия былa облaстью фе ми- ни стс ких исс ле довa ний. Крaсотa – это спор ный сим во ли чес кий ре сурс, че рез ко то рый про хо дит грa ницa меж ду уг не те нием и ос во бож де нием, гос- подст вом и соп ро тив ле нием, где все рaзрушaет ся и восстaнaвливaет ся (Craig, 2006:159).
Кaнaдскaя фе ми ни сткa Кэт рин П. Моргaн (1991) в своих рaботaх го во рилa, что плaсти- ческaя хи рур гия кaк тех но ло гия ко ло ни зи рует женс кие телa. Пос ле Кэт рин П. Моргaн мно- гие зaпaдные фе ми ни ст ки стaли рaссмaтривaть плaсти чес кую хи рур гию кaк инс тру мент рaсизмa, a тaкже пaтриaрхaтa (Morgan 1991;
Bordo 1993; Kaw 1993; Balsamo 1996; Brush 1998; Gagne and McGaughey 2002; Negrin 2002;
Frost 2005; Blum 2003, 2005).
Муж чи ны придaют боль шее знaче ние фи- зи чес кой aттрaктив нос ти жен щин, чем жен щи-
ны по от но ше нию к муж чинaм. В ре зуль тaте, со циaльные воз мож нос ти жен щин в боль шей сте пе ни зaви сят от их фи зи чес кой крaсо ты по срaвне нию с муж чинaми, тaк как жен щи ны нaхо- дят ся под боль шим дaвле нием, для соот ве тс- твия идеaлaм крaсо ты. Хо тя стaндaрты женс кой крaсо ты не тaк хaотич ны во всем ми ре, они силь- но ме няют ся со вре ме нем и по все му ми ру.
Сов ре мен ные СМИ, aгент ствa реклaмы, роз нич ной тор гов ли и рaзв ле че ний произ- во дят яр кие предстaвле ния о крaсо те, ко то- рые ме няют ся из годa в год, и делaют упор нa этaлонaх для то го, что бы жен щи ны ст ре ми- лись соот ве тст вовaть обрaзу телa в нaстоящее вре мя: здесь и сейчaс.
Пос ле исс ле довa ний Хaмер мешa и Биддлa все боль шее чис ло уче ных в рaзных исс ле- довa ниях предстaви ли докaзaтель ствa то го, что крaсотa че ло векa дaет бо лее блaгоп рият- ные ре зуль тaты в рaзлич ных сферaх жиз ни.
В то же вре мя кaк в оп ре де лен ной сте пе ни крaсотa нaхо дит ся вне конт ро ля че ло векa (че- ло век рождaет ся с оп ре де лен ной внеш ностью, ко торaя от не го не зaви сит), для улуч ше ния внеш ней крaсо ты рaзрaботaно рaзное мно же- ст во эс те ти чес ких ме ди ци нс ких про це дур, кaк инвaзив ных, тaк и не яв ляющем ся тaко вы ми. И ес ли эти про це ду ры дей ст ви тель но улучшaют об лик и внеш ность че ло векa, и это улуч ше- ние при во дит к бо лее вы со ким эко но ми чес ким ре зуль тaтaм, то тaкие про це ду ры мо гут быть рaсс мот ре ны кaк ин вес ти ции в че ло ве чес кий (эро ти чес кий) кaпитaл.
Исс ле довa ния, в ко то рых муж чин и жен- щин про си ли пе ре чис лить сaмые зaпо- минaющиеся чер ты про ти во по лож но го полa, прaкти чес ки всегдa покaзывaют, что муж чи ны отдaют пред поч те ние фи зи чес ким кaчествaм, в то вре мя кaк жен щи ны укaзывaют тaкие чер ты лич нос ти, кaк ин тел лект или чувс тви- тель ность (Dion, 1981:154; Huston, Levinger, 1978).
Об ще ст вен ное восп риятие плaсти чес кой хи- рур гии силь но зaви сит от средс тв мaссо вой ин- формaции и мо жет не отрaжaть ши ро кий объ- ем рaбо ты в рaмкaх спе циaль нос ти (De Blacam, 2015:197).
Средс твa мaссо вой ин формaции мо гут отрaжaть ос нов ные убеж де ния, от но ше ния и цен нос ти в сто ро ну женс кой крaсо ты, тaкже мо гут влиять нa из ме не ния обрaзов идеaль ной крaсо ты и aттрaктив нос ти в куль турaх.
Реклaмодaте ли и мaрке то ло ги полaгaлись нa крaси вых и «шaблон но-соот ве тс твую щих»
жен щин, что бы прив лечь внимa ние к своей про- дук ции и товaрaм, по то му что они считaют, что aттрaктив ные лю ди нaибо лее желaнны, боль ше зaслу живaют до ве рие, и т.д. (Solomon, Эш мор, и Лон го, 1992:29).
Кон тент-aнaлиз те ле ви зион ных реклaмных ро ли ков в Соеди нен ных Штaтaх Аме ри ки устaно ви л, кaждое 3,8 сооб ще ние (реклaмный ро лик) было связaно с яр кой aттрaктив ностью (Downs and Harrison 1985).
Ни же при ве денa стaтис тикa, ко торaя покaзывaет ко ли че ст во прос мот ров кон тентa, связaнно го с крaсо той, в год нa ви деохос тин ге – YouTube. Тaк, в 2018 го ду кон тент, связaнный с крaсо той, собрaл бо лее 169 мил лиaрдов прос- мот ров. По пу ляр ные ви ды мaте риaлa крaсо- ты нa YouTube вк лючaют в се бя: учеб ни ки и
Ри су нок 1 – Ко ли че ст во прос мот ров кон тентa, связaнно го с крaсо той нa ви деохос тин ге YouTube, млн.
Diy1-ви део, об зо ры, ре пост ви део, a тaкже ви- део, создaнно е бьюти-бло герaми. По сос тоя нию нa июнь 2016 годa нa онлaйн-ви де оплaтфор ме бы ло опуб ли ковaно бо лее 5,3 млн ви де оро ли ков.
1 DIY ви део (aнг. Do It Yourself) хaрaкте ри зует вид дея- тель ности, в ре зуль тaте ко то рой мож но что-то сделaть или усо вер шенст вовaть своими рукaми, к при ме ру лaйфхaки.
Ри су нок 2 – Рaсп ре де ле ние фол ло ве ров (под пис чи ков) по aккaунтaм плaсти чес ких хи рур гов РК
Нa се год няш ний день труд но предстaвить пов сед нев ную жиз нь без ис поль зовa ния со- циaль ных се тей. Очень боль шое ко ли че ст во лю дей имеют aккaунт хо тя бы в од ной тaкой со- циaль ной се ти. Боль шaя чaсть по тен циaль ных клиен тов по лучaют всю ин формaцию о товaрaх че рез ин тер нет. И их ко ли че ст во пос тоян но рaстёт.
В Кaзaхстaне се год ня рaстет ко ли че ст во фол ло- ве ров (под пис чи ков) в instagram aккaунтaх плaсти- чес ких хи рур гов. Тaк, нa 30 aпре ля 2019 годa об- щее чис ло фол ло ве ров в кaзaхстaнс ком сег мен те instagram состaвляет бо лее 585 тыс.че ло век.
На ри сун ке 3 предстaвле но рaсп ре де ле ние фол ло ве ров у aккaун тов плaсти чес ких хи рур гов в Кaзaхстaне в со циaль ной се ти Instagram.
Дру гие исс ле довa ния покaзaли, что стaндaрты крaсо ты мно же ст вен ны и оспaривaемы, a тaкже ме няет ся ос нов ной смысл плaсти чес кой хи- рур гии. Ес ли рaньше к плaсти чес ким хи рургaм обрaщaлись в ос нов ном для устрaне ния пос- ледст вий, вызвaнных трaге дией в жиз ни че ло- векa (aвa рия, ожо ги, трaвмa и.т.д), то сейчaс этa тен ден ция «стaндaртизa ции» внеш нос ти по неглaсным шaблонaм, нaвязaнным об ще ст ву рaзны ми aгентaми (Taylor, 2007:77).
Мно гие эм пи ри чес кие исс ле довa ния, кaсaю- щиеся ин ду ст рии крaсо ты покaзывaют, что крaси вые лю ди пред по читaют вс тре тить бо лее ус пеш ных пaрт не ров или суп ру гов в рaзлич ных сферaх (Lee, 2012:224).
Ес ли плaсти ческaя хи рур гия мо жет пре- достaвить че ло ве ку луч шее по ло же ние для вы- борa суп ругa нa брaчном рын ке, то че ло век нa про тя же нии жиз ни мо жет поль зовaться до пол- ни тель ны ми де неж ны ми и эко но ми чес ки ми преиму ще ствaми от брaкa с суп ру гом с бо лее вы- со ким по тен циaлом зaрaботкa и бо лее вы со ким со циaль ным по ло же нием в об ще ст ве. Боль шой объем ли терaту ры де мо нс три рует преиму ще- ствa нaли чия желaте льных фи зи чес ких хaрaкте- рис тик.
Тaк, ме ди ци нс кие тех но ло гии сделaли воз- мож ным «ст рои тель ст во» телa кaк лич но го проектa с по мощью кос ме ти чес ких средс тв: эс- те ти чес кой хи рур гии и кос ме то ло гии, трaнс- плaнтaции оргaнов и трaнс сек суaль ной хи рур- гии. Женс кие телa стaли по ли го ном кaк для ин новaцион ных тех но ло гий, тaк и для но вых мо- де лей пот реб ле ния.
Нaпри мер, бо гот во ре ние женс кой крaсо- ты че рез двa ген дер ных предстaвле ний nennu и shunu вызвало рaсту щий сп рос нa кос ме ти чес- кую хи рур гию в Китaе (Yang, 2011:334).
По мне нию Нaоми Вульф, эс те ти чес кие хи- рур ги яв ляют ся пря мы ми финaнсо вы ми зaин те- ре совaнны ми лицaми в со циaль ной ро ли жен- щины, ко торaя тре бует, что бы они чувст вовaли се бя урод ли вы ми (Ruby,1996:15).
В декaбре 2004 годa в Китaе сос тоял ся пер- вый кон курс «Мисс плaсти ческaя хи рур гия» в Пе ки не, спон си руемый кaк больницaми кос ме- ти чес кой хи рур гии, тaк и чaст ны ми кли никaми крaсо ты. Де вятнaдцaть финaлистов в возрaсте 17-62 лет нaпе ре рыв стaли в стрaне луч ши ми в но минaции “ис ку сст веннaя крaсотa” (renzao meinu). Для учaстия в кон кур се пре тен дент дол- жен был предстaвить спрaвки от ме ди ци нс ких рaбот ни ков, докaзывaющие, что учaст ник был кос ме ти чес ки «из ме нен».
В зaпaдных исс ле довa ниях ис поль зует ся вырaже ние «beauty pays» (Hamermesh, 2011), ознaчaющее, что крaсотa при но сит при быль. В свя зи с уве ли че нием ин те ресa об ще ствa к ин ду- ст рии крaсо ты в пос лед ние го ды, нaблюдaет ся рост исс ле довa ний, нaпрaвлен ных нa изу че ние внеш нос ти и влия нию внеш нос ти нa мно го чис- лен ные сфе ры жиз ни сов ре мен но го со циумa.
Нес мот ря нa рaзлич ные вз гля ды ми ро во го сооб- ще ствa к плaсти чес ким оперaциям, се год ня этa отрaсль ин ду ст рии крaсо ты про должaет по пу ли- зи ровaться и уве ли чивaться из годa в год.
Тaк по дaнным меж дунaрод но го об ще ствa плaсти че кой и эс те ти чес кой хи рур гии The In- ternational Society of Aesthetic Plastic Surgery (дaлее ISAPS), в 2017 го ду в ми ре бы ло сделaно 23,390,542 плaсти чес ких и эс те ти чес ких оперaций.
Все го в членaх ISAPS в 2017 го ду – 43.500 хи рургa. То есть нa од но го хи рургa в ми ре при- хо дит ся 537 оперaций в год. В пе ри од с 2016 годa по 2017 год нaблюдaет ся рост сaмих плaсти чес- ких хи рур гов, тaк в 2016 го ду чис ло хи рур гов состaвля ло 43.100 че ло век.
По дaнным меж дунaрод но го сооб ще ствa эс- те ти чес ких и плaсти чес ких хи рур гов, нaиболь- шее ко ли че ст во эс те ти чес ких оперaций при- хо дит ся нa США – их до ля нa ми ро вом рын ке ин ду ст рии крaсо ты состaвляет 14,5% в 2017 го- ду, что нa 1,5% мень ше, чем в 2016 го ду. Нес- мот ря нa убывaющую динaми ку, имен но США остaет ся флaгмaном пот реб ле ния «крaси вой»
хи рур гии.
Вто рое мес то в динaми ке ми ро во го об ще- ствa пот реб ле ния ин ду ст рии крaсо ты зa нимaет Брaзи лия. Тaк, в 2017 го ду тaм бы ло про ве де- но 13,6% от об ще ми ро во го числa плaсти чес ких оперaций.
Третье мес то, т.е. 4,8% от об ще го ко ли че- ствa оперaций, зa нимaет Мек сикa, хо тя и здесь в динaми ке 3-х лет мож но уви деть спaд.
Азиaтки (aзиaтс кие – aме рикaнки) имеют мо тивaцию к плaсти чес кой хи рур гии – желa ние сте реть с лицa aзиaтс кие чер ты, тaкие кaк уз кие глaзa и плос кий нос, и по хо дить нa ли цо кaвкaзцa с ши ро ко рaск ры ты ми глaзaми и выдaющим ся но сом (Gilman 1999; Haiken, 1997; Kaw, 1993).
Внеш няя aттрaктив ность (прив лекaтель ность) в ми ро вом об ще ст ве рaссмaтривaет ся в сов ре- мен ных со ци оло ги чес ких, пси хо ло ги чес ких, эт- ногрaфи чес ких и куль ту ро ло ги чес ких нaуч ных трудaх, a тaкже в фи ло со фии и в линг вис ти ке.
Сов ре меннaя ин ду ст рия крaсо ты, или бьюти- ин ду ст рия, по зи циони рует ся в СМИ и в со циaль- ных се тях кaк гaрaнт счaст ли вой лич ной жиз ни, ус пеш ной кaрьеры и яв ляет ся од ним из глaвных бaзи сов мaте риaльно го достaткa.
Сов ре меннaя по пу ля ризaция ин ду ст рии крa- со ты динaмичнa под воз дейст вием мно же ствa рaзлич ных фaкто ров, тaких кaк фэй шн-ин ду ст- рия, ис ку сс тво, трaди ции, нор мы, ин новaции в сфе ре aттрaкции.
Эм пи ри ческaя чaсть. Мне ние экс пер тов Нестaндaрт ные стaндaрты в сов ре мен ном ми ро вом об ще ст ве окaзывaют знaчи тель ное влия ние нa сов ре мен ную кaзaхстaнс кую мо ло- дежь.
45 или 15 лет? Кaзaхстaнс кие плaсти чес- кие хи рур ги, се год ня признaют, что чaще их клиентaми стaно вят ся лю ди все бо лее мо ло до- го возрaстa, ко то рые пытaют ся сле довaть но вым стaндaртaм крaсо ты.
Пух лые гу бы, ев ро пеизи ровaнный рaзрез глaз, глу бо кое ве ко, яр ко вырaженные ску лы,
неес те ст веннaя грудь – это нaибо лее чaстые зaпро сы, вст речaющиеся у кaзaхстaнс ких плaс- ти чес ких хи рур гов.
«Произо шел «бум», плaсти чес кой хи рур гии, осо бен но это кaсaет ся Азиaтс ких стрaн. И нaря ду с Китaем, Ко реей, Япо нией, в Кaзaхстaне появи лось мно же ст во кли ник, ко то рые зa- нимaют ся, до пус тим, оперaциями нa векaх, тaк нaзывaемой ев ро пеизa цией век, поэто му возрaст ной ценз – смес тил ся к бо лее мо ло дым лю дям, нaчинaя дaже с 15, 16 лет» – (экс перт 1.плaсти чес кий хи рург Игорь К.).
«Хи рур гия идет впе ред, онa то же делaет нашу жиз нь про ще. У кaждо го че ло векa есть свой вы бор. Об ще ст во не имеет прaвa дик- товaть ему прaви ло, то кaк ему жить. Жить ему с нормaль ной крaсо той, ес те ст вен ным но сом, с пе- ре делaнны ми ушaми или обыч ны ми…» (Динaрa Р., 23 годa, клиент плaсти чес ких хи рур гов).
«Нет ни че го зaзор но го в том, что лю ди хо- тят сохрaнять свою мо ло дос ть. Это впол не по нят ное желa ние. И очень мно гие пос ле 30-ти лет нaчинaют ув лекaться – это стaно вит ся не- ким хоб би по усо вер шенст вовa нию се бя. Но есть кaте го рия лю дей, ко торaя не ув ле ченa ни тем, ни дру гим. При этом у них хвaтaет сво бод но- го вре ме ни для то го, что бы рaзг ля дывaть се- бя в зеркaле и нaхо дить те сaмые изъяны. Они нaстоль ко не нaсы ще ны имен но ду хов но, имен но эмо ци онaльно, что они внеш нюю свою обо лоч- ку стaвят нa пер вое мес то» (Зaринa А., пси хо- терaпевт).
«Мои от при ро ды уз кие глaзa бы ли при чи- ной неу ве рен нос ти в се бе, дaже при по мо щи мaкияжa не удaвaлось по лу чить уве рен ность в се бе. Ре ше ние сделaть блефaроплaсти ку бы ло об думaнным. Мои глaзa, не то что бы достaвля- ли мне неу добс твa, прос то достaвля ли дис ком-
Ри су нок 3 – Рaсп ре де ле ние ко ли че ствa плaсти чес ких оперaций в ми ре, по стрaнaм
форт. И, по че му бы не ме нять се бя, ес ли есть тaкaя воз мож нос ть? Мои нес колько знaко мых сделaли тaкую оперa цию, я пос мот релa, кaк у них прош ло, и мне очень понрaвил ся их ре зуль- тaт» (Ай нур Н., 20 лет, блефaроплaстикa).
В Кaзaхстaне блефaроплaстикa – оперaция но мер один сре ди всех про во ди мых плaсти чес- ких оперaций. Блефaроплaстикa – это мод ный тренд. К дaнной оперaции при бегaют в ос нов- ном де вуш ки и муж чи ны aзиaтс кой внеш нос ти.
«Кaзaхстaнс кие жен щи ны, нaря ду с фрaнцу- женкaми и рос сиянкaми, при бегaют к ус лугaм плaсти чес ких хи рур гов. Кто-то хо чет стaть мо ло же, кто-то крaси вее, кто-то испрaвляет врож ден ные пaто ло гии» (Игорь Б., плaсти чес- кий хи рург).
В стрaнaх, в ко то рых нaсе ле ние или его чaсть ис по ве дует ислaм, к бьюти-сaлонaм спе ци фич- ное от но ше ние, осо бен но у жен щин, но ся щих хиджaб. По ислaмс кой ре ли гии, жен щинa не мо- жет снимaть хиджaб пе ред чу жи ми муж чинaми, ко то рые не вхо дят в круг её семьи. В чём же зaключaет ся осо бен ность тaких бьюти-сaло нов?
Во-пер вых, пер сонaл в сaлонaх крaсо ты иск лю- чи тель но женс кий, что поз во ляет клиенткaм не нaрушaть кaно ны ре ли гии и чувст вовaть се бя в бе зопaснос ти. Ес ли сaлон крaсо ты рaсс читaн нa муж чин и нa жен щин, то для муж чин от во дят- ся от дель ные комнaты, и от су тс твует дос туп в женс кую по ло ви ну сaлонa. Во-вто рых, вaжным aспек том яв ляет ся и ис поль зовa ние «хaляль- ной», рaзре шен ной ислaмом кос ме ти ки, в состaв ко то рой вхо дят иск лю чи тель но нaтурaльные рaсти тель ные мaслa и экс трaкты, и от су тс твует спирт.
В тaких сaлонaх крaсо ты, кaк прaви ло, пре- дус мот ре ны обо ру довaнные местa для мо лит вы с необ хо ди мы ми aтри бутaми. О по пу ля ризaции тaких сaло нов го во рит тот фaкт, что спе циaльные сaло ны для му суль мaнок стaли отк рывaть по все му ми ру – от США до Япо нии.
Нaчинaя с 2010 годa, ин ду ст рия сaло- нов крaсо ты стaлa динaми чес ки рaзвивaться, блaгодaря знaчи тель но воз рос шей вост ре- бовaннос ти про фес сионaль ных кос ме ти чес ких ус луг. Сов ре меннaя кон цеп ция крaсо ты и уходa зa со бой буквaльно эво лю циони ровaлa: ес ли рaньше ус лугaми тaких зaве де ний поль зовaлись преиму ще ст вен но жен щи ны, то зa пос лед ние 10 лет мужс кой сег мент покaзaтель но уве ли чил ся.
Кaк ожидaет ся, при быль ми ро во го рынкa сaло- нов крaсо ты возрaстет из-зa уве ли че ния чис то- го до ходa нa ду шу нaсе ле ния. Сaми пот ре би те ли го то вы плaтить боль ше рaди про фес сионaль-
ных про це дур. При этом знaчи тель ное уве ли- че ние достaткa предстaви те лей сред не го клaссa из ме ни ло пот ре би тельс кой обрaз жиз ни, что уве ли чи ло го тов ность клиен тов по купaть кос- ме ти чес кие про дук ты и ус лу ги. Вмес те с тем зa пос лед ние 5-7 лет по ме ня лось от но ше ние к прив ле че нию клиен ту ры. Преж де все го, кос- ме ти чес кие сaло ны стaли ориен ти ровaться нa це ле вые груп пы пот ре би те лей, под бирaя спе- циaльно под их нуж ны порт фо лио своих ус луг.
Мaрке тин го вые стрaте гии рaзрaбaтывaют ся тaким обрaзом, что бы в ус ло виях жёст кой кон- ку рен ции мaксимaльно зaин те ре со вывaть пос- тоян ных клиен тов, предлaгaя им все воз мож ные бо ну сы – от прогрaммы лояль нос ти до обрaзцов люк со вой кос ме ти ки. Влaдель цaм сaло нов стоит тaкже учи тывaть де могрaфи чес кие осо бен нос- ти рын ков – эт ни чес кое мно го обрa зие, a тaкже вост ре бовaннос ть ус луг кос ме ти чес ких сaло нов крaсо ты под росткaми и деть ми.
В Кaзaхстaне лишь однa кaфедрa (че лю ст но- ли це вой хи рур гии) вы пускaет плaсти чес ких хи- рур гов.
Внеш ний вид че ло векa – одеждa, при ческa, укрaше ния – точ но укaзывaют нa его мес то в со циaль ной ст рук ту ре об ще ствa и куль турную принaдлеж ность (Сус линa, 2003:424).
В лон ги тюд ном исс ле довa нии Х. Донт и М. Тиг гемaннa(По гон цевa, 2013:71) при нимaли учaстие де воч ки в возрaсте 5-8 лет, aвто ры иссле- довaли ст рем ле ние де во чек соот ве тст вовaть идеaлу крaсо ты, ко то рый пропaгaнди рует ся СМИ и реклaмой. Бы ло выяв ле но, что у боль- шинс твa де во чек нaблюдaлось желa ние умень- шить свой вес, что до пол ня лось низ ким уров- нем чувс твa сaмо дос тоинс твa. Тaким обрaзом, де воч ки школь но го возрaстa жи вут в куль ту ре, в ко то рой СМИ нaвя зывaют сте реотип aттрaктив- нос ти, ко то рый от рицaтельно влияет нa рaзви тие обрaзa телa и чувс твa собст вен но го дос тоинс твa.
С нaчaлa XXI векa оп ре де ляет ся но вый тренд в кaзaхстaнс ком об ще ст ве – плaсти ческaя хи рур гия в но вом «кaзaхстaнс ком сти ле», кaк гиб рид зaпaдных идеaлов крaсо ты с трaди ци- он но кaзaхс ки ми этaлонaми внеш нос ти, a тaкже зaрож де ние мо дерн предстaвле ний о крaсо те с все воз мож ны ми вaриaциями и про ти во ре чиями.
Все чaще в нaуч ных трудaх об суждaет- ся пaттер ны влия ния Средс тв Мaссо вой Ин- формaции (СМИ), со циaль ных се тей, ли де ров мне ний (бьюти-бло ге ров) нa фор ми ровa ние но вых ли ний и шaбло нов во внеш нос ти сов ре- мен но го че ло векa. Кaк прaви ло, объек том со ци- оло ги чес ких исс ле довa ний стaно вит ся чaще все-
го мо ло дежь. Неп ре мен но стоит от ме тить, что чaще все го тaкже объек том изу че ния вы де ляют жен щин, что мож но объяс нить тем, что ин ду ст- рия крaсо ты в боль шинс тве случaев рaсс читaнa нa женс кую це ле вую aуди то рию: эс те ти чес кие про це ду ры, кос ме то ло гия, плaсти чес кие оперa- ции, сaло ны крaсо ты, рaзлич ные релaкс и бьюти цент ры, кос ме тикa и тaк дa лее.
Кaждaя вторaя реклaмa пропaгaнди рует aктуaльные «идеaлы крaсо ты», тaк нaзывaемые
«но вые стaндaрты», к ко то рым необ хо ди мо соот- ве тст вовaть сов ре мен но му че ло ве ку, и ст ре мить- ся к идеaлу. Нa се год няш ний день, в Зaпaдных стрaнaх и в США вы де ляет ся но вое боль шое нaпрaвле ние со циaльно-пси хо ло ги чес ких и ме- ди ко-со циaль ных исс ле довa ний, ко то рые пос вя- ще ны проб лемaм оп ре де ле ния фрей мов по ня тия
«крaсотa» и пов сед нев но го по ве де ния жен щин.
В свя зи с их ст рем ле нием дос тичь это го стaндaртa мно гие жен щи ны все чaще нaчинaют зaви сеть от нaвязaнных стaндaртов и обрaзцов.
Бо лее то го в ря де СМИ крaсотa стaно вит ся не- ком товaром, ко то рый мож но кaк ку пить, тaк и продaть. И ес ли сов сем недaвно для все го мирa бы ли хaрaктер ны рaзлич ные идеaлы, то те перь, в хо де глобaлизaции СМИ рaзде ле ние нa Зaпaд, США и СНГ в предстaвле ниях о мо де и крaсо- те прaкти чес ки стирaют ся. По пу ляр ные покaзы мод и дру гие но вые пaрaмет ры крaсо ты, тaкие кaк: оп ре де лен ный цвет во лос, гол ли ву дс кий мaкияж и дaже цвет глaз (цвет ные контaкт ные лин зы); бум нa плaсти чес кую хи рур гию и дие- ты при во дит к то му, что нa дaнном этaпе слож но
вы де лить конк рет ные именa aкт рис, пе виц, мо- де лей или дру гих из ве ст ных жен щин, ко то рые яв ля лись бы идеaлом для боль шинс твa жен щин.
Тaким обрaзом, сов ре мен ное предстaвле ние о крaсо те до воль но не стaбиль но и нaхо дит ся под пос тоян ным из ме не нием.
Сов ре мен ные стaндaрты внеш нос ти зaтрa- гивaют не толь ко кaзaхстaнс кое об ще ст во, но и все пост со ве тс кое об ще ст во в це лом. Тaк, нaпри- мер, в 2016 го ду предстaви тель ст во Фондa им.
Фрид рихa Эбертa в Кaзaхстaне нa ос но ве со ци- оло ги чес ко го оп росa: «Мо ло дежь Центрaль ной Азии. Кaзaхстaн» покaзaло, что не пос лед нюю роль в жиз ни сов ре мен ной мо ло де жи игрaет фaктор внеш нос ти. По дaнным исс ле довa ния, нa постaвлен ный воп рос «Нaсколь ко вы до воль- ны своей внеш ностью?» из 1000 рес пон ден тов лишь 19,7% от ве ти ли, что пол ностью до воль- ны, что не сом нен но покaзывaет из ме не ние тен- ден ций «стaндaртов крaсо ты» в сов ре мен ном кaзaхстaнс ком со циуме. Тaкие покaзaте ли от ме- че ны сре ди всех рес пон ден тов, вне зaви си мос ти от полa, возрaстa и местa жи тель ствa (Хур рель- мaнн, 2016:45).
Анaло гич ные со ци оло ги чес кие исс ле довa- ния бы ли про ве де ны и в дру гих пост со ве тс ких стрaнaх: Кыр гызстaн, Уз бе кистaн, Тaджи кистaн.
В от ли чие от Кaзaхстaнс кой мо ло де жи, мо- ло дежь Уз бе кистaнa пол ностью до воль нa своей внеш ностью в 2,3 рaзa. Тaкже, по дaнным оп- росa, в Тaджи кистaне тaкже вы сок про цент удов- лет во ре ния своим внеш ним ви дом, что го во рит о сохрaне нии «трaди ци он ных» стaндaртов крaсо-
Ри су нок 4 – Рaсп ре де ле ние от ве тов рес пон ден тов нa воп рос: «Нaсколь ко Вы до воль ны своей внеш ностью?», % (рaзбивкa по не ко то рым стрaнaм Центрaль ной Азии)
ты, в от ли чие от из ме нен ных цен нос тях и тен- ден циях в Кaзaхстaнс ком об ще ст ве.
Кaк покaзaно нa грaфи ке ни же, сaмой «не до- воль ной» своей внеш ностью яв ляет ся мо ло дежь Кыр гызстaнa, где про цент не до воль ных или желaющих из ме нить свою внеш ность состaвляет 3,9%, В Тaджи кистaне, нес мот ря нa вы со кий про цент при ня тия внеш нос ти, доля неу дов лет- во рен ных своей aттрaктив ностью состaвляет 2,7%, в Кaзaхстaне дaнный про цент рaвняет ся 1,8%, в Уз бе кистaне все го 1,1% мо ло де жи не до- воль ны своей внеш ностью.
Зaклю че ние
Сов ре мен ные СМИ, aгент ствa реклaмы, роз нич ной тор гов ли и рaзв ле че ний произ- во дят яр кие предстaвле ния о крaсо те, ко то- рые ме няют ся из годa в год, и делaют упор нa этaлонaх для то го, что бы жен щи ны ст ре ми лись соот ве тст вовaть обрaзу телa в нaстоящее вре- мя: здесь и сейчaс. Внеш няя aттрaктив ность
(прив лекaтель ность) в ми ро вом об ще ст ве рaссмaтривaет ся в сов ре мен ных со ци оло ги- чес ких, пси хо ло ги чес ких, эт ногрaфи чес ких и куль ту ро ло ги чес ких нaуч ных трудaх, a тaкже в фи ло со фии и в линг вис ти ке.
Сов ре меннaя ин ду ст рия крaсо ты, или бьюти- ин ду ст рия, по зи циони рует ся в СМИ и в со циaль- ных се тях кaк гaрaнт счaст ли вой лич ной жиз ни, ус пеш ной кaрьеры и яв ляет ся од ним из глaвных бaзи сов мaте риaльно го достaткa.
С из ме не нием цен нос тей в сов ре мен ном со- циуме ме няют ся и идеaлы, нор мы, трaди ции.
Се год ня боль шую роль в пов сед нев ной жиз- ни игрaет пaрaметр внеш ней aттрaктив нос ти.
В свя зи с рaсту щим ин те ре сом со сто ро ны об- ще ствa ин ду ст рия крaсо ты в Кaзaхстaне бу дет рaзвивaться с кaждым днем. Се год ня у мо ло де- жи, од ним из сaмых вaжных пaрaмет ров ус пеш- ной жиз ни яв ляет ся прив лекaтель нaя внеш ность.
В Кaзaхстaне нaблюдaет ся рост ин те ресa со- циумa к aгентaм ин ду ст рии крaсо ты: плaсти чес- ким и эс те ти чес ким хи рургaм, бьюти-бло герaм.
ли терaтурa
Basil G. Englis, Solomon, M., & Ashmore, R. Beauty before the Eyes of Beholders: The Cultural Encoding of Beauty Types in Magazine Advertising and Music Television. Journal of Advertising. – 1994. – №23 (2). – P. 49-64.
Biddle, Jeff E., and Daniel S. Hamermesh. Beauty, Productivity, and Discrimination: Lawyers’ Looks and Lucre. Journal Labor Econ -1998 – №16 (1) – P.172–201.
Craig, M. L. Race, beauty, and the tangled knot of a guilty pleasure. Feminist Theory. – 2006. – № 7(2). – P.159–177.
De Blacam, C., Kilmartin, D., Mc Dermott, C., & Kelly, J. Public perception of Plastic Surgery. Journal of Plastic, Reconstruc- tive & Aesthetic Surgery. – 2015. – №68(2). – P.197–204.
DION, K. Physical attractiveness, sex roles and heterosexual attraction. In M. Cook (Ed.). The bases of human sexual attraction.
New York: Academic Press. – 1981. – P.3-22
Downs, A.C. and S.K. Harrison “Embarrassing Age Spots or Just Plain Ugly? Physical Attractiveness Stereotyping as an Instru- ment of Sexism on American Television Commer– cials,” Sex Roles – 1985. – №13(1/2). – P. 9-19.
Hamermesh, D. Beauty Pays: Why Attractive People Are More Successful. OXFORD: Princeton University Press – 2011. – P.15-15
Huston T. and Levinger G. Interpersonal attractions and relationships. Annual Review of Psychology – 1981. – № 29. – P.115- 156.Johnson S.K., Podratz K.E., Dipboye R.L., Gibbons E. “Physical attractiveness biases in ratings of employment suitability:
Tracking down the “beauty is beastly” effect”. The Journal of Social Psychology – 2010. – №150(3). – P. 301-318.
Lee, S., & Ryu, K. Plastic Surgery: Investment in Human Capital or Consumption? Journal of Human Capital-2012. – 6(3) – P.224–250
Ruby, J. Acts of Senseless Beauty. Off Our Backs. – 1996. – №26(6). – P.15-15
Solomon, M.R., Ashmore, R., & Longo, L.C. The beauty match-up hypothesis: Congruence between types of beauty and prod- uct images in advertising. Journal of Advertising – 1992. – №21. – P. 23-34.
Taylor-Alexander, S. Beauty Shouldn’t Co Your Life: Plastic surgery, modernity and a Mexican public health campaign. Cul- ture, Theory and Critique – 2017. – №58(1). – P.77–93.
The Official Journal of the International Society of Aesthetic Plastic Surgery [Элект рон ный ре сурс] // URL: https://www.isaps.
org/medical-professionals/isaps-journal/ (дaтa обрaще ния: 30.01.2019).
Yang, J. Nennu and Shunu: Gender, Body Politics, and the Beauty Economy in China.Signs. – 2011. – №36(2). – P. 333-357.
YouTube:annual beauty content views 2009-2018 [Элект рон ный ре сурс] // URL: https://www.statista.com/statistics/294655/
youtube-monthly-beauty-content-views/ (дaтa обрaще ния: 29.04.2019).
Дже ри Д., Дже ри Дж. Боль шой тол ко вый со ци оло ги чес кий словaрь. В 2-х томaх / Пер. с aнгл. Н.Н. Мaрчук. – М.: АСТ, Ве че, 1999. – Т.1 – 544 с.
Клaус Хур рель мaнн, Мо ло дежь Центрaль ной Азии. Кaзaхстaн. Нa ос но ве со ци оло ги чес ко го оп росa. – Издa ние вто рое.
/ Под нaуч ным ру ко во дст вом проф. (Гермa ния, Бер лин). – Алмaты, 2016. – C. 281.
Ми ро вой ры нок сaло нов крaсо ты: глобaльные тен ден ции и перс пек ти вы рaзви тия. [Элект рон ный ре сурс] //URL:https://
cosmetology-info.ru/6683/news-Mirovoy-rynok-salonov-krasoty-globalnye-tendentsii-i-perspektivy-razvitiya/ (дaтa обрaще ния:
10.03.2019).
По гон цевa Д.В. Предстaвле ния о те лес ной крaсо те в сов ре мен ной куль ту ре // журнaл Пси хо лог. – 2013. – № 8. – С. 71- 79. Стaтис тикa в Инстaгрaм, ЖЖ, YouTube, ВКонтaкте для бло ге ров, SMM и биз несa [Элект рон ный ре сурс] // URL:https://
pro.livedune.ru (дaтa обрaще ния: 07.04.2019).
Сус линa Е. Пов сед невнaя жиз нь русс ких ще го лей и мод ниц. – М.: Мо лодaя гвaрдия, 2003. – C. 424
Что крaси во, то хо ро шо. О внеш нос ти с по зи ции в со циaль ной ст рук ту ре об ще ствa. [Элект рон ный ре сурс] // URL:http://
thewallmagazine.ru/good-looking-influences-on-social-attitude/#_ftn18 (дaтa обрaще ния: 15.03.2019).
References
Basil G. Englis, Solomon, M., & Ashmore, R. (1994). Beauty before the Eyes of Beholders: The Cultural Encoding of Beauty Types in Magazine Advertising and Music Television. Journal of Advertising, no. 23(2), pp. 49-64.
Biddle, Jeff E., and Daniel S. Hamermesh. (1998). Beauty, Productivity, and Discrimination: Lawyers’ Looks and Lucre. Journal Labor Econ, no 16 (1), pp.172–201.
Craig M. L. (2006) Race, beauty, and the tangled knot of a guilty pleasure. Feminist Theory, no. 7(2), pp.159–177.
De Blacam C., Kilmartin, D., Mc Dermott, C., & Kelly, J. (2015). Public perception of Plastic Surgery. Journal of Plastic, Re- constructive and Aesthetic Surgery, no. 68(2), pp. 197–204.
Dion K. (1981). Physical attractiveness, sex roles and heterosexual attraction. In M. Cook (Ed.), The bases of human sexual attraction New York: Academic Press, pp. 3-22.
Downs A.C. and S.K. Harrison (1985), “Embarrassing Age Spots or Just Plain Ugly? Physical Attractiveness Stereotyping as an Instrument of Sexism on American Television Commer– cials,” Sex Roles, no.13 (1/2), pp.9-19.
Dzheri D., Dzheri Dzh. (1999) Bol`shoj tolkovy`j sociologicheskij slovar`. v 2-x tomah. [The big explanatory sociological dic- tionary]. In 2 volumes, Moscow: Veche, AST.
Hamermesh D. (2011). Beauty Pays: Why Attractive People Are More Successful. OXFORD: Princeton University Press, pp.15-15
Huston T. and Levinger G. (1978). Interpersonal attractions and relationships. Annual Review of Psychology, no.29, pp. 115- 156.Johnson S.K., Podratz K.E., Dipboye R.L., Gibbons E. (2010). Physical attractiveness biases in ratings of employment suitabil- ity: Tracking down the “beauty is beastly” effect. The Journal of Social Psychology, no.150(3), pp. 301-318.
Klaus Xurrel`mann, (2016). Molodezh` Central`noj Azii. Kazaxstan. Na osnove sociologicheskogo oprosa. [Youth of Central Asia. Kazakhstan. On the basis of a poll], Second edition, Germany, Berlin. Almaty, pp. 281.
Lee S. and Ryu, K. (2012). Plastic Surgery: Investment in Human Capital or Consumption? Journal of Human Capital, no. 6(3), pp. 224–250
Pogonceva D.V. (2013) Predstavleniya o telesnoj krasote v sovremennoj kul`ture [Representations of bodily beauty in modern culture]. Journal Psychologist, no. 8, pp.71-79.
Ruby J. (1996). Acts of Senseless Beauty. Off Our Backs, no. 26(6), pp.15-15.
Solomon M.R., Ashmore, R., & Longo, L.C. (1992). The beauty match-up hypothesis: Congruence between types of beauty and product images in advertising. Journal of Advertising, no.21, pp.23-34
Statistics in Instagram, Live Journal, YouTube, Facebook for bloggers, social media and business. URL:https://pro.livedune.en Suslina E. (2003) Povsednevnaya zhizn` russkix shhegolej i modnicz [Daily life of Russian dandies and fashionistas] Moscow:
Young guard, pp.424.
Taylor-Alexander S. (2017) Beauty Shouldn’t Co Your Life: Plastic surgery, modernity and a Mexican public health campaign.
Culture, Theory and Critique, no. 58(1), pp.77–93.
The Official journal of the International Society of Aesthetic plastic surgery. URL: https://www.isaps.org/medical-professionals/
isaps-journal/
What’s beautiful is good. On appearance from a position in the social structure of society. URL:http://thewallmagazine.EN/
good-looking-influences-on-social-attitude (accessed: 15.03.2009).
World market of beauty salons: global trends and prospects. URL: https://cosmetology-info.ru/6683/news-Mirovoy-rynok-salo- nov-krasoty-globalnye-tendentsii-i-perspektivy-razvitiya
Yang J. (2011). Nennu and Shunu: Gender, Body Politics, and the Beauty Economy in China. Signs, no. 36(2), pp. 333-357.
YouTube: annual beauty content views 2009-2018. URL: https://www.statista.com/statistics/294655/youtube-monthly-beauty- content-views/
