Литература
1. Багиев Г.Л. «Маркетинг».-Москва:«Издательство «Экономика»»,1999.-с.473;
2. Е. А. Джанджугазова «Маркетинг туристских территорий».- Москва, 2006г.;
3. В.Л. Бабуров, Ю.Л. Мазуров «Географические основы управления».- Москва, 2000г;
4. Ю.Н. Гладкий, В.Д.Сухоруков «Общая экономическая и социальная география зарубежных стран».- Москва, 2006г.
ӘОЖӘОЖ338.45:622.33(574)(091)
ҚАЗАҚСТАННЫҢ КӚМІР АЛАПТАРЫНЫҢ ШЫҒУ ТАРИХЫ МЕН ДАМУ БОЛАШАҒЫ
Байтасова А.Қ.
Л.Н. Гумилев атындағы ЕҦУ, Астана қаласы Ғылыми жетекшісі – г.ғ.к. Ауэзоа З.Т.
Cуда және жер бетінде ӛсетін ӛсімдіктердің, әсіресе ағаштардың жер қыртысында кӛміліп қалған қалдықтарынан физикалық, химиялық және биохимиялық ӛзгерістердің нәтижесінде пайда болған қатты заттар лигнит, қоңыр кӛмір, тас кӛмір және антрациттер болып бӛлінеді. Себебі олардың қҧрамы сол топтарға сәйкес органикалық заттардан тҧрады.
Жер қыртысында болатын метоморфизмдік процестердің әрбір сатыларына сәйкес тас кӛмір бірнеше топқа бӛлінеді, олар: ҧзын жалынды, газды, газды-майлы, майлы, майлы-коксты, қҧнарсыз, жартылай антрациттер, антрациттер. Жалпы тас кӛмірдің химиялық қҧрамында 75- 97% кӛміртегі, 1,5-6 % cутегі, 4-14% оттегі, 4% шамасында кҥкірт, 5 % азот, 4-14 % дымқылдық болады.
Қазақ даласында кӛмір кендері девон, карбон, пермь, триас, юра, бор және палеоген дәуірлерінде пайда болған шӛгінді жыныстар арасында кездеседі. Солардың палеозой заманына жататыны – тас кӛмір , ал кайнозой заманына жататыны (триас, юра, бор) - лигнит деп аталады. Тас кӛмірдің молырақ кездесетін (65 пайыздай) тҥрлері карбон немесе тас кӛмір дәуіріне жатады.
Кезінде Қарағанды тас кӛмір бассейні одақ бойынша ҥшінші кӛмір ошағы деп аталды.
1833 жылы ашылған бҧл кен орынның тарихы қойшы Апақтың есімімен тығыз байланысты.
Ол қаратастарды қапқа толтырып, ҥйіне әкеліп отын ретінде пайдаланады. Бҧл хабар елден елге тарай келіп тау-кен ӛнеркәсібінің кӛпесі Н.А.Ушаковқа жеткен. Сӛйтіп ол бҧл орынға келіп, 1847 жылы кӛмір кенін ашқаны жайлы мәлімдеме жасаған. 1848 жылы ол он шаршы шақырымдай жерді арендаға (уақытша пайдалануға) алған. 1856 жылы Рязанов дген кӛпес екеуі жергілікті байлардан Қарағандының 114 шаршы км жерін 250 сомға сатып алған.
Осылайша сатып алынған жерлерден екі кӛпес кӛмір ӛндіруге кіріскен [1,2].
Кӛмірді ӛндіру мәселесі 1856 жылдан басталған, ал 1870 жылы не бары тӛрт кішкене шахтадағы 7 штольнядан (кӛмірді не руданы қуалай кӛлденең қазылған ҥңгір) кӛмір алынған.
1908 жылға дейін Қарағанды кӛмірін қапқа салып тҥйеге теңдеп және арбамен Спасск заводына,Ӛспен мыс руднигіне және Сарысу байыту фабрикаларына жеткізіп отырған.
Қашықтығы 40 километрден астам жерге кӛмірді бҧлай тасу кӛпестерге қымбатқа тҥсіп тиімсіз болған. Сондықтан да Рязанов ӛз ҥлесін Спасскідегі мыс қорытатын заводтың иелері - ағылшындарға сатқан. Тас кӛмірдің жаңа қожалары – ағылшындар бҧл маңда темір жол салған. Оларда мҧнда жарытып кӛмір ӛндіре алмапты.
Белгілі геолог А.А.Гапеев басқарған зерттеушілер 1920 жылы Қарағандыға барып, бҧл тӛңіректе байлық қоры мол екенін анықтайды және қосымша ондаған ірі шахта ашу керек деген тҧжырымға келеді. Орал-Кузнецк комбинатының салынуына байланысты және оған Магнитогорскіден гӛрі Қарағандының жақын екені ескеріліп ,1930 жылы кӛмір қорын барлайтын алғашқы скважиналар бҧрғыланған. 1931 жылы бҧрғыланған скважиналардың ізімен Қарағандыда ірі-ірі шахталар салу жӛнінде Совет ҥкіметінің қаулысы шықты,осыған байланысты Қарағанды-Ақмола-Петропавл темір жолын салу жҧмыстарыда қолға алынған.
Қарағандыдағы алғашқы 20 шахтаның орындары белгіленіп ,оларды салу жҧмыстары басталған. Сол жылдары Қарағандыда тҧрақты геология мекемесі ҧйымдастырылған. Бҧл мекеменің басты міндеті – салынған шахталар ҥшін кӛмір кені алаңын барлау,оның қорын есептеу және су іздеу, қҧрылыс материалдарын (кірпіш қҧятын саз,ірі және қиыршық тастар, әктас, отқа тӛзімді заттар т.б.) іздестіру және барлау жҧмыстары болатын. Қарағандының жаңа тарихы міне осылай басталды. Зерттеу жҧмыстарының нәтижесінде жҥзден астам кӛмір қабаттары бар екені анықталды. Кейбір кӛмір қабаттарының қалыңдығы 20 метрден асады, демек бҧл оның ірі кӛмір қоймасының бірі екенін дәлелдесе керек.
Қазіргі Қарағанды кӛмір бассейні ендік бойымен ҧзындығы 100 км,ені 30 км-ге созылып жатыр. Кӛмір қабаттары алғашқы және орта карбон дәуірінде пайда болған шӛгінді жыныстардың аралығында қалыптасқан. Карбон дәуірінде пайда болған кӛмір қабаттарының саны 80-ге жуық, оның 54-інде жҧмыс істелуде,олардың қалыңдығы 1-8 метр аралығында,тас кӛмірлері кокстелінеді және энергетикалық болып келеді [2,4].
Кӛмір қызулығы жағынан Кузбасс және Донбасс кӛмірлерінен қалыспайды. Оның қҧрамында кҥкірт пен фосфор аз, сондықтан бҧл кӛмір жоғары сапалы қҧрыш қорытуға ӛте тиімді. Кҥлі 23-27 %, ал ҧшпа заттарының мӛлшері 36%, сондықтан ол химия ӛнеркәсібінде кең тҥрде пайдаланылады. Әсіресе юра дәуірінде жаралған кӛмір ӛте пайдалы, оның қҧрамындағы ҧшпалы заттар 40 % асады .
Бҧл кҥнде Қарағанды кӛмір бассейнінде 40-тан астам ірі шахта жҧмыс істейді.
Аймақтың шапшаң игерілуіне бірден-бір себепкер болған оның мол табиғи байлықтары еді.
Сонау жиырмасыншы-отызыншы жылдарда А.А.Гапеев, Н.Г.Кассин, Н.И.Наковник, М.П.Русаков, Қ.И.Сәтбаев тәрізді есімдері бҥгінде кеңінен танымал геологтар Орталық Қазақстан аймағының кен байлықтарын зерттеді. Жиырмасыншы жылдардың басында-ақ Қоңырат, Жезқазған, Семізбҧғы, Ӛспен және басқа жерлерде тҥсті металдардың мол қорының бары анықталған. Соғысқа дейінгі кезең ішінде жаңадан ашылған кӛмір және тҥсті металл кен орындарының негізінде Орталық Қазақстанда Қарсақбай, Балқаш мыс қорыту зауыттары салынды. Жезқазған, Қоңырат рудниктері, Қарағанды кӛмір бассейні игерілді.
Еліміздің экономикасында Орталық Қазақстанның алатын орны ерекше екендігі сол кезде-ақ белгілі болған. Бҥгінде біздің аймақта 67 бірлескен және шетелдік кәсіпорындар жҧмыс істейді. Облыс экономикасына "Испат-Кармет", "Қазақмыс", "Қарағанды-Пауэр",
"Накоста" сияқты кәсіпорындар елеулі ҥлес қосты. Қарағандыда экономиканың нақты секторы дамып келеді. Облыстың 137 ӛнеркәсіп кәсіпорны "Миттал Стил Теміртау" АҚ-мен және "Қазақмыс корпорациясы" ЖШС-мен импортты алмастырушы ӛнімдерді жеткізіп берудің 17 миллиард теңгелік келісім-шарттарын жасасты.
Қарағанды облыстарының кәсіпорындары: «Миттал Стил Темиртау» ААҚ Кӛмір департаменті (12,3%) және «Қазақмыс» корпорациясының «Борлы» Кӛмір департаменті (8,7%). Оларға республикадағы кӛмір ӛндірілімінің 87,7% келеді.
Қазақстандағы 2-ші ірі кӛмір кен орнының бірі Екібастҧз кӛмір кен орнының ашылу тарихы 1876 жылы Қосым Пішембаев, елден кетіп кӛпес орыстарға жалданып жҧмыс істеген. Оның міндеті–даладан кен іздеп, табылған кеннің орнына сол орыс кӛпестерінің аттары жазылған қағазды кӛмеді. Осындай бір сапарында ол Керекудегі (Павлодардағы)
Деров деген кӛпестен шығып келе жатып жолда кездескен сортаң тҧзды кӛлдің тҥстік батысында шығып жатқан кӛмі рге кӛзі тҥседі. Ол кезде бірталай кен тҥрлерін ажырата білетін Қосым оның тас кӛмір екенін анықтаған, одан соң кӛпестен алған белгіні сол жерге кӛміп, ҥстіне ӛз белгісін қойған. Павлодардағы алғашқы шахта Қосым шахтасы деп аталған.
1913 жылдан бастап Екібастҧз ағылшындардың «Қырғыздағы тау-кен акционерлік қоғамы» атты компаниясына қарайды. Олар жылына 150 тонна кӛмір ӛндіреді, темір жолмен Ертіске жеткізіп отырады. Бҧл кӛмірді пароход иелері сатып алған.
Ҧлы Отан соғысынан кейін бҧл жерлердің ірі кӛмір бассейні екені бҧрынғыдан да айқындала тҥсті.1954 жылы 24 желтоқсанда Мемлекеттік комиссия жылына ҥш миллион тонна кӛмір ӛндіретін бірінші кӛмір разрезін бірінші пайдалануға беру беру жайлы актіге қол қойды, Оралдың, Сібірдің,Қазақстанның ірі ірі ГРЭС тері Екібастҧздың арзан кӛмірімен жҧмыс істеді. Бҧл кҥнде «Екібастузуголь» бірлестігінің қарамағында бірнеше ірі ӛндіріс орындары бар. Солардың ішінде «Богатырь», «Центральный», «Западный», «Северный»
және «Южный» сықылды разрездерді ерекше атап ӛткен жӛн. Бҧлардағы карьер террасы (ашық карьерлердегі кӛмірді, не руданы ӛндіру ҥшін жасалған сатылы алаңдар) кертпештерінен ӛтетін темір жолдың ҧзындығы 700 км ден асады. Сол жолмен ҥлкен думпкарлар (аудармалы вагондар) арқылы минут сайын жер бетіне 60 тонна кӛмір, 50 текше метр тау жыныстары шығарылып отырады[3,5].
Екібастҧз кӛмірінің кӛп жылдар бойы толық қуатында пайдаланылмай келуінің басты себебі су мәселесі еді.
Қазіргі кезедегі кӛмір бассейнінің жоғарыдан қарағандағы қӛрінісі ассиметриялы мульда (ортасы тең емес астау) тәрізді. Оның ҧзындығы солтҥстік батысқа қарай 13 км,ені 5 км ,тереңдігі 2 км. Кӛмір қабаттары алғашқы және орта карбон ғасырларында жасалған қҧмтастар (аргилиттер) сияқты шӛгінді жыныстар аралығында кездеседі. Ӛндірістік маңызы бар жақын жатқан ҥш қабаттың қалыңдығы 160-180 м.
Қазір Қазақстан әлемдік рыноктағы ірі кӛмір ӛндірушілердің ондығына кіреді, ТМД елдері арасында кӛмір қоры және оны ӛндіру жӛнінде ҥшінші және жан басына шаққанда кӛмір ӛндіру бойынша – бірінші орын алады. Қазақстандағы ірі кӛмір ӛндірушілер, Павлодар облысының кәсіпорындары: ТОО «Богатырь Аксес Кӛмір» (жалпы республикалық ӛндірілімнің 42,8%), «Евразиялық энергетикалық корпорациясы» ААҚ Восточный» қиығы (20,7%), «Майкубен-Вест» ЖАҚ (3,3%, соның ішінде 96,6% жалпы республикалық тас кӛмір ӛндірілімі). Богатырь Аксес Кӛмір - Қазақстан кӛмір ӛнеркәсібінің жетекшісі. Бҧл кӛмір ӛндіретін рентабельді кәсіпорын. Ӛз қызметін бастағаннан бері компания 200 млн. тоннадан астам кӛмір ӛндірді.
Майкҥбі кен орны Екібастҧздан оңтҥстікке қарай 40 км қашықтықта орналасқан.
Оның кӛмірін тҧрғын халықтар ерте кезден пайдаланып келген. Майқайың ӛндірісін токпен қамтамасыз ету ҧшін салынған ЖЭО та осы Майкҥбі кӛмірін пайдалануда. Кейінгі жылдары Майкҥбіде бірнеше тонна кӛмір қоры бар екендігі анықталды. Бҧл кӛмірдің кҥлі аз, тас кӛмірге толық айналмаған қоңыр кӛмір болып табылады.
Кӛмір бассейні астау тәріздес синклинальді қҧрылым тҥзетін шӛгінді жыныстар аралығында орналасқан. Ендік бойымен оның ҧзындығы 70 км,кӛлденеңі 16 км. Бассейндегі кӛмірлі қабаттың жалпы қалыңдығы 1000 метр.Бҧл шӛгінді жыныстар соңғы триас пен юра аралығындағы мерзімде пайда болған. Оның дені малта тастар мен қҧм тастар. Кӛмір қабаттарының жалпы қалыңдығы 110 м, олар жеті қабаттан тҧрады.
Майкҥбі кӛмір қоры 10 миллиард тоннадан асады деп есептелуде. Зертеу нәтижесінде бҧл кӛмірдің жоғары мӛлшерде жылу (7000-7400 калория) беретіні анықталды. Сонымен Майкҥбі кӛмірі жартылай кокс алуға және энергогазхимиялық шикізат ҥшін ӛте қолайлы.
Қӛмір қабаттарының қалыңдығы,кҥлінің аздығы, және оны ашық карьер арқылы ӛндіруге болатындығы бҧл тӛңіректегі кӛмірдің ӛзіндік қҧны арзанға тҥсетіндігін дәлелдейді[4,5].
Тас кӛмір мен қоңыр кӛмір кендері Торғай ойпатында, Зайсан тӛңірегінде, Арал маңайында, Маңғышлақта, Оңтҥстік және Орталық Қазақстан жерлерінде де кездеседі.
Расталған кӛмір қоры бойынша Қазақстан әлемде 8 орында тҧр және жер асты қойнауында
жалпы әлемдік қор кӛлемінің 4% бар. Ӛнеркәсіп ҥшін аса бағалы энергетикалық және кокстелген кӛмір 16 кен орындарында топталған.
Қазіргі уақытта республиканың кӛмір саласы Қазақстанда электроэнергияның 78 %, кокс-химиялық ӛндірістің 100%, коммуналды-тҧрмыстық сектор мен халықтың отынға қажеттілігін толығымен қанағаттандырады. Қазақстанның кӛмір ӛнеркәсібі, қиын уақыттан ӛтіп, бҥгін еліміздің экономика саласында маңызды ҧстанымында тҧр.
Болашақта кӛмір электр-энергетиканың дамуын қамтамасыз ететін, отын тҥрінің негізгі, аса сенімді стратегиялық тҥрі болып қалады. Оны ӛнеркәсіпте және экономиканың басқа салаларында тҧтыну артады.
Кӛмір экспорттаудың жалпы кӛлемі 22-27 млн. тонна деңгейінде тҧрақталды. Негізгі импортер Ресей Федерациясы болып табылады. Соңғы жылдары шет елдерге кӛмір ӛнімін жеткізу географиясы айтарлықтай кеңейді. Қазақстан кӛмірін тҧтынушылар қатарына Румыния, Чехия, Польша, Эстония, Турция, Украина кірді. Қазақстанның кӛмір саласының ӛндірістік қуатын ескере отырып, республиканың таяу жылдары кӛмірді шет елдерге 30- 35млн тоннаға жеткізу мҥмкіндігі бар.
Кӛмір саласының шикізат базасы мен қолданыстағы кӛмір шығаратын кәсіпорындардың ӛндірістік әлеуеті, кӛмірді тҧтынушылардың тӛлеуге қабілетті сҧранысын Қазақстан ішінде, сондай-ақ басқа елдерде толығымен қанағаттандыруға мҥмкіндік береді.
Сала дамуының одан әрі жоспарлануы Қазақстанның және шекаралас елдердің макроэкономикалық жағдайына, сондай-ақ, белгілі-бір деңгейде, ішкі және сыртқы нарықтарда бәсекелесуге мҥмкіндік беретін жаңа технологияларды енгізумен байланысты болады [5,6]. Қазақстан Республикасының отын-энергетикалық кешенін (ОЭК) дамыту стратегиясына сәйкес электр энергетикасы және кӛмір ӛнеркәсібі бӛлігінде кӛмір ӛндіру 2003 жылғы 84,7 млн.тоннадан 2020 жылы 98-100 млн.тоннаға немесе 18,1% ӛседі деп болжануда.
Бҧл ретте 2020 жылға қарай ішкі тҧтынуды 10 млн.тоннаға дейін ӛсіру, энергетикалық және кокстелетін кӛмірді негізінен Урал мен Сібір электр станцияларына, Ресей Федерациясының металлургия комбинаттарына экспорттау 20-30 млн.тонна деңгейінде жоспарлануда. Жалпы энергетикалық кӛмір ресурстары жылу электр станцияларының қажеттіліктерін толық шамада қамтамасыз етуде, басқа салалар мен коммуналдық секторды отынмен тҧрақты қамтамасыз ету ҥшін Шҧбаркӛл және Майкҥбі кен орындарында, сондай-ақ Қаражыра кенішінде кҥлі аз кӛмір ӛндірісін 10,0 млн.тоннадан 15,0 млн.тоннаға дейін бір жарым есеге арттыру кӛзделіп отыр.Отын-энергетика кешенін дамыту стратегиясында, сондай-ақ Қарағанды алабында кӛмір ӛндіруді арттыру болжануда, оның едәуір бӛлігі кокс ӛндірісіне арналған ресурстарға тартылуы мҥмкін. Жалпы, жер асты әдісімен сапалы кӛмір ӛндіру 2005 жылы 10-12 млн.тонна болса, 2010 жылы – 12-14 млн.тонна және 2015 жылы – 14-16 млн.тонна деңгейінде болжануда. Кӛмір ӛндіретін кәсіпорындардың инвестициялық бағдарламаларына сәйкес ӛндірісті жаңғыртуға және негізгі қҧралдарды жаңартуға арналған инвестициялардың жалпы кӛлемі 2005 жылға дейін шамамен 100 млрд.теңгені қҧраса, 2006- 2010 жылдары – 120 млрд.теңге деңгейінде және 2011-2015 жылдарда – 130 млрд.теңге болмақ деп болжануда.
Әдебиеттер
1. Э. Проскуряков «Реттелетін компаниялардың ӛмірі» 2007ж 2. С. Джаксыбаев «Природа и естественные ресурсы » 2003ж 3. С. Джаксыбаев Экибастуз Энциклопедия Екібастҧз қ.
4. «AES Қазақстанда » Журнал 2008 ж.
5. Богатырь Аксес Комир Журнал 2005 ж
6. Ж. Рахымбаева статья «Развитие промышленности Экибастузского региона в свете реализации стратегии Казахстан 2030» 2007г.«Голос Экибастуза»
УДК 289(574)
ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РЕЛИГИОЗНОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ КАЗАХСТАНА: НА ПРИМЕРЕ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ И ЦЕРКВИ
«ГРЕЙС-БЛАГОДАТЬ»
Бекбаева А.М.
Студентка ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, г.Астана
Научный руководитель – старший преподователь Каратабанов Р.А.
«Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм»
Вольтер Слово ―религия‖ встречается очень часто в обыденной речи, и в научных текстах, в публицистике и в художественной литературе. Может показаться, что, употребляя это слово, все имеют в виду одно и то же и знают, что это такое. На самом деле большей частью за этим словом стоят лишь представления, выражающие внешние проявления религии, с которыми она, как правило, связана. Это — совокупность взглядов на мир, которые чаще всего основываются на вере в бога, этот мир и самого человека сотворившего и давшего ему в
―откровении‖ знание, которое должно принимать на веру, не требуя доказательств (поэтому религию называют часто просто верой); религиозные верования составляют мировоззренческий, интеллектуальный компонент религии. Это, затем, совокупность действий, составляющих культ, в которых религиозный человек выражает свое отношение к богу и вступает с ним в связь в молитве, жертвоприношении и т. д. Это также совокупность норм, правил, поведения, которым должен следовать человек как требованиям, предъявляемым ему богом. И, наконец, это объединения религиозных людей в те или иные организации, такие, как церковь или секта, монашеский орден, особые группы профессиональных служителей культа. Религиозные объединения делятся на традиционные и нетрадиционные религии. К традиционным религиям можно отнести буддизм, православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм. Нетрадиционным религии называют еще религиями Нового века, альтернативными культами, неокультами, внеконфессиональными (надконфессиональными) верованиями, новыми религиозными движениями. В широком смысле слова, нетрадиционные религии обозначают «все религиозные движения, возникающие в новое время, примерно с середины XIX века»
(Р.Фланге).
Секта же возникает в результате отделения от церкви части верующих и священнослужителей на основе изменения вероучения и культа. Характерными чертами секты являются: сравнительно небольшое количество последователей, добровольное постоянно контролируемое членство, стремление отгородиться от других религиозных объединений и изолироваться от мирской жизни, убеждение в «избранничестве Божьем», проявление оппозиционности и непримиримости к инакомыслящим.
«Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать»
говорил Ас-Самарканди. В основе внешнеполитической деятельности любого государства в современную эпоху лежит принцип реализации собственных национальных интересов, заключающийся в создании благоприятных условий для развития общества, в использовании для этого всего разностороннего потенциала страны. Религиозный фактор занимает в этом не последнее место. Концепции и практическая деятельность религиозных объединений и миссий, в определенной степени способствует реализации геополитических замыслов государства. Существуют опосредованные формы влияния на программы, осуществляемые религиозными организациями за рубежом, опираясь на которые государство претворяет в жизнь свою прагматическую линию за пределами страны. Следует подчеркнуть, что чаще
всего это именно косвенное воздействие в виде налоговых льгот миссиям, защиты под лозунгом права на свободу совести интересов конкретных миссионеров или исполняемых ими проектов, давление на законодательные институты страны через посредство международных правозащитных и религиозных организаций с целью изменения неугодных правовых актов и т.п. При этом эффективность такого воздействия определяется реальным политическим и экономическим потенциалом данного государства. Многие государства явно или неявно, сознательно или неосознанно способствовали и способствуют этому процессу.
Наиболее удачно использовали миссионеров для решения своих политических задач геополитически значимые страны мира. В свою очередь, наибольшего размаха миссионерская активность приобрела в государствах преуспевающих, с развитой для своего времени экономикой и великодержавными амбициями, способных инвестировать эту деятельность.
Государственно-конфессиональные отношения являются одной из основ отношений в обществе. Чем меньше конфликтов и противоречий в отношениях государства и религиозных объединений, тем более стабильно развивается общество. Исторические предпосылки создали основу для различных подходов к возможным путям развития государственно-конфессиональных отношений. Страны СНГ, которые придерживались атеистических идей более 70 лет, вновь выразили приверженность духовности, ее роли в жизни народов, и это прямое следствие возрождения традиций, которые были просто забыты на время советской власти.
Казахстан, который часто называют перекрестком цивилизаций, имеет глубокие духовные корни. На его территории с древних времен формировались и развивались самые различные вероисповедания (обнаружены следы распространения здесь тенгрианства, несторианства, буддизма, зороастризма, и т.д.). По евразийскому пространству проходит граница между двумя крупнейшими мировыми религиями – исламом и христианством.
Сегодня Казахстан - поликонфессиональная страна, где действуют более 3000 религиозных объединений, представляющих 40 конфессий, имеющих в своем распоряжении более 2500 культовых сооружений. Повышается авторитет религии в глазах общественности, постоянно растет число верующих и религиозных объединений, появляются новые деноминации.
Преобладающей религией населения Казахстана является ислам суннитского толка.
Сегодня действуют 2756 мусульманских религиозных объединений и 2408 мечетей. По данным Духовного управления мусульман, в Республике насчитывается около 9 млн.
человек 24 национальностей, исповедующих ислам.
Русская православная церковь в Казахстане является вторым по численности верующих религиозным направлением. Православие исповедуют около 30 процентов верующих Казахстана. В стране действует 303 религиозных объединения и 269 приходов.
В Казахстане насчитывается свыше 300 тысяч католиков. Существует около 250 приходов, функционирует 90 католических общин и 160 групп посещения. В Республике имеется около 40 католических храмов, 200 часовен и молитвенных домов.
Также в Республике представлены протестантская, лютеранская, иудаистская, буддистская и другие религии.
Важнейшей социальная проблема нашего общества - это нарушение демократических прав и свобод человека, одними из главных источников которой являются тоталитарные деструктивные секты и стоящие за некоторыми из них отдельные государства и международные экстремистские организации. Бесконтрольная деятельность тоталитарных деструктивных сект имеет характер неприкрытой экспансии, наносящей непоправимый вред здоровью людей, попирающей фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству. К их числу можно отнести Общество сознания Кришны, Церковь адвентистов, Свидетелей Иеговы, Церковь Новая жизнь‖, "Белое братство", старообрядцев, пресвиториан, новоапостольскую церковь, меннонитов, бахаистов, Церковь Объединения, церковь Грейс и др. В Казахстане насчитывается 1870 религиозных
организаций, деятельность которых создает угрозу национальной безопасности и общественной стабильности, как утверждают в генеральной прокуратуре республики.
Остановимся более подробно на некоторых из них.
«Свидетели Иеговы» – тоталитарная секта антихристианской направленности, учение которой содержит наставления и имеет практику, способные нанести ущерб личности и здоровью адепта, его семье, а также традиционной национальной духовности и государственным интересам. Богословие «Свидетелей Иеговы» крайне примитивно, противоречиво и ориентировано на людей, не знающих Священного Писания и основ истории религий. Базой богословия являются личные взгляды основателей секты, ошибки и заблуждения которых по мере разоблачения компенсируются подтасовками изолированных от всего текста цитат из Библии и ложным их толкованием. Секта активно создает свое предание, обряды и дома для их совершения (т.н. «Залы Царства»), обычаи, журналы, пособия по вербовке, язык и культуру общения, толкование Библии (и даже прямое изменение и сознательную фальсификацию ее текста). Секта имеет жесткую и развитую многоуровневую иерархическую управленческую и финансовую структуру.
Административно-территориально секта, как всемирная организация, управляется руководящей корпорацией во всемирном главном отделе в Бруклине, США и ее уполномоченными представителями в крупных зонах, которые руководят комитетами филиалов.
Свидетели Иеговы отказываются служить в армии, отрицают переливание крови и не признают государственные символы. В разное время за рубежом члены секты обвинялись в изнасилованиях, кражах детей, убийствах, подстрекательствах к убийству и самоубийству, дезертирстве, мошенничестве, воровстве, расизме, вымогательстве, нанесении телесных повреждений, проституции, педофилии. Противоправная деятельность секты заключается в:
нарушении права на свободу и независимость человеческой личности;
разрушении основ конституционного строя, государственности, культуры, морали общества и менталитета русского народа;
поддержании религиозной ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты;
резком ухудшении физического и психического здоровья сектантов;
разрушении сложившихся семейных и родственных отношений.
Главный печатный орган – журнал «Сторожевая башня». В настоящее время являются одной из самых быстрорастущих по численности конфессий в Казахстане. На территории республики действует 72 общины, насчитывающие, по словам руководителя Центра Житинкова Ф.М., 15600 членов.
Негативно зарекомендовала себя религиозное объединение, именуемое церковью
«Грейс-благодать». В республике существует развитая многоуровневая система организации.
В частности миссия располагает 240 филиалами, численность прихожан выросла с трехсот в 1995 году до более 15 тысяч в настоящий момент. В распоряжении этой секты 126 культовых сооружений. Для вовлечения большего числа последователей разработана модель и организационная схема «Г 12», представляющая собой таблицу умножения: первое поколение – 12 человек, второе – 144 и так далее. Проще говоря, каждый последователь должен привести за собой не менее 12 неофитов. Данная экспансия отмечается на проповедях путем путем призывов пасторов об одном миллионе человек, «освобожденных от греха» и десяти тысячах «насаженных церквей» в Казахстане. На конференции в Алматы один из проповедников Ульф Экман сказал: «Я приведу пробуждение в эту страну.
Служители будут бежать по всей стране, они будут насаждать и насаждать. Город за городом, деревня за деревней… Это будет захват, это будет битва с силами тьмы». С помощью немалых денежных средств и обмана под прикрытием религии члены миссии ежедневно привлекают в свои ряды значительное количество граждан. Тем самым, преследуя основные цели – построение на казахстанской земле своих церквей и отделение
религиозно неграмотных граждан от традиционных вероучений, подвергая их духовной зависимости. Беседы с рядовыми последователями «Грейс-Благодать» показывают, что люди, принявшие их учение, уже утратили самые добрые и благородные чувства, такие как любовь к родине и близким людям. Организация получает значительную финансовую помощь из США и Южной Кореи. Кроме того, прихожанам проповедуется отказ от мирской жизни, а также отказ от движимого и недвижимого имущества в пользу церкви, осуществляется «принудительно-добровольный сбор десятины». Куда расходуются эти средства, прихожанам не объясняют.
Тем не менее хотелось бы отметить, что в нашей республике созданы необходимые правовые и организационные условия для мирного сосуществования различных конфессий, сформирована единая государственная политика в области религии на принципах отделения религии от государства, свободы совести и свободы вероисповедания, равенства религиозных объединений, невмешательства государства во внутреннюю деятельность религиозных объединений, сотрудничества государства с религиозными объединениями.
В поздравлении православных христиан с Рождеством Христовым Н.Назарбаев сказал, что в Казахстане «сложилось одинаково уважительное отношение ко всем религиям, призывающим человека к добру и милосердию, состраданию и любви».
"Наше государство является не только многонациональным, но и многоконфессиональным - декларировал Назарбаев. - Религиозное мироощущение присуще сотням тысяч граждан, и число последователей различных исповеданий продолжает возрастать. Изменилось и место религии в обществе. Еще недавно она была, мягко говоря, на периферии, ныне это - реальный компонент социальной и духовной жизни... Религиозные общины много делают для поддержания в обществе здоровой атмосферы, мира и согласия, утверждения духовности... Отказ от идеологического противостояния с религией...
открывает широкие возможности в этом отношении".
В соответствие с указаниями Назарбаева в Конституцию, принятую в начале 1993 г., было внесено положение о запрете на деятельность религиозных и общественных объединений, "провозглашающих или на практике реализующих... религиозную нетерпимость" (ст.55). Это положение позднее было воспроизведено и в Конституции 1995 г.
(ст.5.3), правда в новом варианте "религиозная нетерпимость" была заменена более
"широкой" формулировкой о "разжигании религиозной розни". Кроме того, в 1995 г. в Конституции появилась статья 20.3, запрещающая "пропаганду или агитацию...
религиозного... превосходства".
Придавая важное значение развитию межрелигиозного диалога, Казахстан проводил Съезды лидеров мировых и традиционных религий, в которых приняли участие представители практически всех мировых и традиционных религий. Эти Съезды, а также ряд международных научно-практических конференций по тематике межконфессиональных отношений продолжают традицию диалога между конфессиями.
Многочисленные сооружения и храмы различных конфессий стали украшением многих городов страны. В их числе: Дворец мира и согласия, Мечеть «Нур-Астана», Синагога «Бейт Рахель - Хаббад Любавич», Свято-Вознесенский кафедральный собор, Кафедральный Собор Матери Божией Неустанной Помощи.
В 2001 году в рамках своего первого в истории пасторского визита в Казахстан храм посетил Папа Иоанн Павел II.
Все же количество сект и сектантов с каждым годом увеличивается, и я считаю, что необходимо бороться с ними. Ведь и количество пострадавших от этих сект тоже увеличивается. В Казахстане в месяц до 50 пострадавших от деструктивных религиозных культов обращаются за помощью. Основатели различных сект не изобрели ничего нового.
Они только усовершенствовали методы манипуляции сознанием людей, создав систему психологического мошенничества, используя склонность людей к духовному поиску. И делают это исключительно для извлечения вполне материальной выгоды. Однако многие основатели новых учений ставят более глобальные задачи. Практика «оболванивания»