Министерство образования и науки Республики Казахстан Карагандинский государственный университет им.
Е.А.Букетова
Факультет Физической культуры и спорта Кафедра ТиМФКиСМ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине
История физической культуры и олимпийское образование для специальности 050108 «Физическая культура и спорт»
КАРАГАНДА 2008
Составитель: ст. преп. Дуйсебаев Б.Т.
История физической культуры и олимпийское образование изучает возникновение и развитие средств, форм, методов, идей и теорий в области физического воспитания в различные периоды существования общества. Она рассматривает физическую культуру и спорт как органическую часть всей человеческой культуры, воспитания и образования людей, подготовке их к производственной и военной деятельности.
Учебно-методический комплекс по дисциплине История физической культуры и олимпийское образование для студентов факультета Физической культуры и спорта/ Сост.
Б.Т. Дуйсебаев. – Караганда: Изд-во КарГУ, 2008. – 119с.
© Карагандинский государственный университет,2008
1. Учебная программа дисциплины- SYLLABUS
1.1 Дуйсебаев Болат Турсынович с 2005г. работает на кафедре ТиМФКиСМ
Должность, ученая степень, звание: ст.преподаватель Телефон кафедры: 77-03-68
Время занятий: согласно утвержденному расписанию День и время консультации: вторник –11.00ч.
пятница –11.00ч.
1.2 По данному предмету запланировано 3 кредита, занятия по предмету проводится в 7 учебном корпусе.
Курс семе
стр креди
т лекци
и Семи
нары СРС
П СРС Всего Форм а контр оля
1 1 3 30 15 45 45 135 экзам
ен 1.3 Пререквизиты: Введение в специальность, История Казахстана.
1.4 Постреквизиты: Культурология, Философия, Социология, Педагогика и Психология, Теория и методика ФК.
История ФКиС – наука, которая, исследуя и изучая прошлое, помогает познать настоящее и в известной мере выявить тенденции будущего развития. Она представляет собой специфическую отрасль исторических и педагогических знаний.
История ФКиС – основа гуманитарного образования в спортивной науке. Составной частью предмета истории ФКиС выступают историография и источниковедение, степень и уровень изучения, которых определяют еѐ достижения как учебной дисциплины. В процессе своего формирования предмет истории физической культуры и спорта впитал в себя сведения из гражданской и военной истории, этнографии и археологии, истории педагогики и медицины, истории культуры. Предмет истории тесно связан с научными дисциплинами, изучающими физическую культуру и спорт с социологических, теоретико-
педагогических, медико-биологических и спортивно- педагогических позиций.
В системе теоретико-педагогических дисциплин, изучаемых в академиях и институтах физической культуры, истории ФКиС отводится важное место. Она принадлежит к профилирующим дисциплинам, помогает будущим специалистам лучше познать свою профессию, повышать педагогическую культуру, непосредственно подготавливает их к практической деятельности.
1.5 Перед курсом «История физической культуры и олимпийского образования» стоят следующие задачи: показать этапы становления и развития физической культуры и спорта в различные исторические периоды; раскрыть значение, роль и место физической культуры и спорта в жизни общества;
способствовать формированию научного мировоззрения, исследовательских навыков; прививать любовь к благородной профессии педагога, тренера, организатора и пропагандиста физкультурного движения; способствовать повышению общей культуры, расширению кругозора, обогащению знаний в области физической культуры и спорта. результате изучения курса истории физической культуры и спорта студенты должны - знать основные закономерности возникновения, развития и социальной значимости физической культуры и спорта;
- уметь определять основные тенденции развития физической культуры и спорта в зависимости от исторических, политических, социально-экономических и демографических условий общества, находить наиболее ценные формы, методы и средства физического воспитания, спорта и рекреации, накопленные человечеством, и применять их в соответствии с реальной действительностью на практике
1.6 График выполнения и сдачи заданий
№ Виды
работ
Цель и содержани
е эада- ния
Рекомен дуемая литерату
ра
Продо лжител
ьность выпол нения
Баллы (согласн
о рейтинг-
шкале)
Форма контроля
Сроки сдачи
1 Самостоятельная работа.
Тема: Введение. Предмет и задачи курса «история ФК».
ФК в Древнем мире.
Рабовладельческая формация.
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№1,2 1-2
неделя 5 Письмен ный отчет
1-2 неделя
2 Самостоятельная работа.
Тема: ФК в зарубежных странах в эпоху средневековья и в период Нового времени
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№1,2 3-4- неделя
6 Контрол ьная работа
3-4 неделя
3 Самостоятельная работа.
Тема ФК и спорт в
Новейшее время
(послевоенные годы
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№1,2 5-6 неделя
6 реферат 5-6 неделя
4 Самостоятельная работа.
Тема: ФКиС в Казахстане в период
первобытнообщинного и феодального строя.
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№1,2,3 7-8 неделя
6 Контрол ьная работа
7-8 неделя
5 Самостоятельная работа ФКиС в советское время и в суверенном Казахстане
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№3,9,11, 12
9-10 6 Контрол
ьная работа
9-10 неделя
6 Самостоятельная работа гуманистические тенденции современного
общественного развития и подготовка студентов в области ФКиС
Закреплен ие
лекционно го
материала.
№3,9,11, 12
11-12 6 Контрол ьная работа
11-12 неделя
7 Самостоятельная работа Основные положения Олимпийской хартии.
№3,9,11, 12
13-14 6 Контрол ьная работа
13-14 неделя
1.7 Список литературы
Рекомендуемая литература (основная)
1. Голощапов Р. История физической культуры и спорта:
Учебное пособие. – М., 2001.
2. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта.
– М., 1982
3. Таникеев М., Асарбаев А.. История ФК в Казахстане, стр.
5-6.
4. Олимпийская Хартия. – М., 2007.
5. Олимпийская Хартия. – М., 1996.
6. Олимпийская энциклопедия. – М., 1980.
7. Столбов В.В. История физической культуры: Учебник. – М., 1989
8. Пономарѐв Н.И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. – СПб., 1996
9. Хавин Б.Н. Всѐ об Олимпийских играх. - М., 1979.
10. Амантаев Р.Р., Касымов Д.М., Развитие массовых видов спорта в Казахстане. Алма-Ата: 1983г.
11. Таникеев М.Т., ОТ байги до Олимпиады.-Алма-Ата:
Казахстан,1983.
12. Таникеев М., Мир народного спорта. Алматы,- «Санат»
1998.
Рекомендуемая литература (дополнительная)
13. Агеевец В.У. И генерал Бутовский для России. – М.,1994.
14. Башкирова М. М., Гуськов С.И. Спортивно- оздоровительные клубы за рубежом. – М., ВНИИФК, 1994.
15. Беляев В. Беседы у скаутского костра// Спортивная жизнь России. – 1994. №4, 5-6.
16. Борисов И. Вторая Российская Олимпиада (1914 г., Рига)// Спортивная жизнь России. – 1995. №5-6.
17. Борисов И. Имею честь просить…//Спортивная жизнь России. – 1992. №10. (о Н. Риттере).
18. Бюллетень Сибирской олимпийской академии. – Омск, 1993. №3 (о В.С. Пирусском).
19. Ганкевич В.М. Героизм советских физкультурников в боях за Родину. – Л.,1967.
20. Голощапов Б.Р. История отечественных и зарубежных систем физического воспитания и спорта. – М., 1995.
21. Голощапов Б.Р. К вопросу о нормативной основе физической подготовленности молодѐжи: история, состояние, проблемы // Спорт. Олимпизм. Гуманизм: сборн. Научных трудов. – Смоленск, 1994. С.51-56.
22. Горбунов В.В. Все на марши ГТО. – М., 1978.
23. Горелов Ю.П. История физической культуры и спорта:
Учебное пособие.- Кемерово,1997.
24. Гуськов С.И. Любитель или профессионал. – М., 1988.
25. Лабскир В.М., Любиев А.И. Наследие греческого олимпизма. – Харьков, 1994.
26. Олимпийская революция: Олимпийская биография Хуана Антонио Самаранча. – М., 1995
27. Олимпийский бюллетень №1. – М., 1994; №2. – М.,1995;
№3.- М., 1997; №5. – М., 1999.
28. Олимпийский вестник. – М., 1993 – 2002.
29. Олимпийское движение и социальные процессы:
Материалы ежегодных конференций. – Смоленск, 1991; Челя бинск, 1991; СПб, 1994; Краснодар, 1996.
30. Олимпийское и международное спортивное движение:
история, теория, практика. – Воронеж, 1998.
31. Харабуга Г.Д. Всесоюзный физкультурный комплекс ГТО. – Л., 1976.
32. Чернецкий Ю.М. История олимпийского движения. – Челябинск, 1991.
33. Чикин С.Я. Физическое совершенствование человека. – М., 1976
34. Шанин Ю.В. Герои античных стадионов. – М.,1979 1.8 Рейтинг – шкала
Формы контроля Баллы
Текущий 20
Промежуточный 30
Домашний 10
Итоговый 40
Всего: 100
1.9 Политика и процедура
Политика и процедуры – поведение в аудитории, отсутствие на экзамене (по уважительной причине переносится, по неуважительной причине переносится на летний семестр на платной основе), не опаздывать, не разговаривать во время занятий, пропуски (за пропуски снижение баллов по рейтингам) и т.д.
2. Учебно-методические материалы по дисциплине 2.1 Тематический план курса
Наименование темы Ле
к.
Се м.
СРСП СР С Раздел 1. Всеобщая история
физической культуры и спорта Тема 1. Введение. Предмет и задачи курса «история ФК». Возникновение ФУ. Физическое воспитание первобытного строя.
2 1 3 3
Тема 2. Физическая культура в Древнем мире. Рабовладельческая формация.
2 1 3 3
Тема 3. Физическая культура в зарубежных странах в эпоху средневековья.
2 1 3 3
Тема 4. ФК и спорт в первый период
Нового времени 2 1 3 3
Тема 5. ФК и спорт во второй период
Нового времени 2 1 3 3
Тема 6. Физическая культура в зарубежных странах в период Новейшей эпохи.
2 1 3 3
Тема 7. ФК и спорт в Новейшее время
(послевоенные годы) 2 1 3 3
Раздел 2. Отечественная история физической культуры и спорта Тема 8. ФК и спорт в Казахстане в
2 1 3 3
период первобытнообщинного строя.
Тема 9. ФК и спорт в Казахстане в период феодализма.
2 1 3 3
Тема 10. ФК и спорт в Казахстане в
советское время. 2 1 3 3
Тема 11. ФК и спорт в суверенном
Казахстане. 2 1 3 3
Раздел 3. Олимпийское образование.
Тема 12. Общие гуманистические
тенденции современного
общественного развития и подготовка студентов в области ФКиС
2 1 3 3
Тема 13. Развитие Олимпийского движения.
2 1 3 3
Тема 14. Основные положения
Олимпийской хартии. 2 1 3 3
Тема 15. Развитие Олимпийского движения в Казахстане.
2 1 3 3
Всего: 30 15 45 45
2.2 Тезисы лекционных занятий
Тема 1. Введение. Предмет и задачи курса «История ФК».
Возникновение ФУ. Физическое воспитание первобытного строя.
План лекции:
1.Предмет и задачи курса «История ФК».
2. Периодизация, историография и источники истории ФКиС.
3. Физическое воспитание в родовом обществе.
4. Физическое воспитание в период разложения родового строя.
5. Различные теории о происхождении ФК.
ИФК является самостоятельной отраслью исторической науки. ИФК изучает развитие физической культуры на отдельных
этапах существования человеческого общества и выявляет объективно действующие закономерности в области ФК в доклассовом, классово антагонистическом обществе. В содержание предмета ИФК входит изучение средств, форм, методов, идей и систем физической культуры.
ИФК как наука начала складываться во второй половине 19 века, это было обусловлено возросшим интересом ученых, педагогов и врачей к вопросам физического воспитания, необходимость преподавания физической культуры в учебных заведениях.
ИФК как специальная область исторического знания имеет свою структуру построения. Основу еѐ структуры составляет научная периодизация.
В основу периодизации ИФК положена периодизация, принятая в исторической науке. В соответствии с этим положением, ИФК может быть разделена на следующие периоды, соответствующие социально-экономическим формациям развития общества.
Первый период – ИФК в древнем мире соответствует господству первобытнообщинного и рабовладельческого типов физической культуры.
Второй период – ИФК в середине века охватывает зарождение, расцвет и упадок феодального типа физической культуры.
Третий период – ИФК в Новое время – это период зарождения и господства буржуазного типа физической культуры.
Четвертый период – ИФК в Новейшее время – это период зарождения и утверждения социалистического, капиталистического типа физической культуры.
Несмотря на то, что при первобытнообщинном строе лишь зарождались элементы ФК, изучение этой темы имеет большое значение для уяснения студентами важнейших методологических положений. Речь идет об истоках такой отрасли общественной жизни, как физическая культура. Из чего она возникает? Из трудовой деятельности людей или из их религиозных представлений? Представляет ли физическая культура
общественное явление или она корнями уходит в мир животных и, следовательно, подчиняется законам биологии?
Формирование специалиста мировоззрения специалиста в области ФВ в значительной мере зависит от правильного решения этих вопросов.
Зарождение элементов физической культуры. Многие представители науки стремились доказать, что зачатки ФВ, а следовательно, элементы ФК имеются даже у животных.
В классических произведениях посвященных первобытнообщинному строю, с достаточной убедительностью показано, что в основе происхождения и развития человека и человеческого общества лежит труд. Особенно ярко роль труда в развитии человека, в том числе и его человеческого облика, подчеркивается в работе Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека».
Физическая культура возникла из материальной потребности общества в подготовке людей к тому или иному роду деятельности при первобытнообщинном строе.
При первобытнообщинном строе физическая культура не являлась еще самостоятельной отраслью общей культуры. Она была неотделима от процесса самого труда. Дети чаще всего получали физическое развитие, охотясь или собирая плоды со взрослыми. Но уже тогда стали зарождаться и специальные приемы обучения, из которых позднее сложились физические упражнения.
Позднее, когда у людей появляются первобытные религиозные представления, физические упражнения часто связываются с мистическими обрядами в виде магических игр и плясок.
Первый, самый ранний, это дородовое состояние общества, когда люди еще не были объединены в прочные общины. В то время отношения между людьми были самыми примитивными, разделения труда не было. Именно в этот период в основном завершается биологическое развитие человека.
Второй период – период первобытных общин, когда устанавливается родовой строй, сначала на основе матриархата, а затем и патриархата. Еще до матриархата, то есть материнского родового строя, характерно разделения труда, но организованного
земледелия и скотоводства еще не существует. Развитие земледелия и скотоводства требует большой физической силы и выдвигает мужчину на первое место в трудовой деятельности.
Наступает период патриархата.
Физическая культура как общественное явление возникает при первобытнообщинном строе в процессе трудовой деятельности человека. В связи с начавшимся разделением труда по возрастным и половым признакам появляются своеобразные формы проверки физической подготовленности юношей. Это обряды посвящения юношей в число взрослых членов общества (инициации).
В период патриархата, то есть тогда, когда земледелие и скотоводство стали основной формой труда, физическая сила мужчин стала играть решающую роль в процессе производства, первобытная физическая культура усложняется. Появляются более сложные игры, пляски и физические упражнения, символизирующие приручение зверя, сложные приемы охоты, процесс земледелия. Судя по всему, в этот период появляются и первые «самобытные» системы физического воспитания.
В конце этого периода и особенно в период разложения первобытнообщинного строя, когда война стала частой формой отношений между племенами, возникают и развиваются элементы военно-физической подготовки молодежи.
Особенности физической культуры при первобытнообщинном строе.
1. Физическая культура существовала в виде элементов физического воспитания в общей системе воспитания молодежи, в быту, трудовых процессах, обрядах и обычаях, являясь тем самым составной частью всей культуры общества, но еще не отделенной от других ее частей.
2. Вплоть до появления рабства физическая культура была творчеством и достоянием всех.
3. Физическая культура являлась одним из средств подготовки человека главным образом к трудовой деятельности.
Лишь на последних стадиях существования первобытного строя в ней начали появляться элементы военно-физической подготовки.
Рекомендуемая литература: [1,2,7,20,21,23,34]
Тема 2. Физическая культура в Древнем мире.
Рабовладельческая формация.
План лекции:
1. Особенности развития ФК в рабовладельческом обществе.
2. ФК и спорт в античной Греции.
3. ФК и спорт в древнем Риме
С появлением в обществе антагонистических классов физическая культура, принимает ярко выраженный классовый характер.
В рабовладельческом обществе физическая культура господствующего класса являлась одним их основных средств военной подготовки молодежи.
При изучении этой темы особое внимание нужно обратить на следующие вопросы:
1. Что принципиально отличает физическую культуру рабовладельческого строя уже на самой первой ступени ее развития от физической культуры при первобытнообщинном строе.
2. Чем отличается так называемое патриархальное рабство в странах Древнего Востока от античного рабства в Древней Греции и Древнем Риме и как это отразилось на развитие физической культуры.
В странах Древнего Востока, история которых приблизительно до IVв. до н.э. составляет первый период развития рабовладельческого строя, труд рабов применялся главным образом для обслуживания нужд рабовладельцев в домашнем хозяйстве, в строительстве укреплений, храмов, дворцов. Основными видами производительного труда, в частности земледелием, занимались еще сами рабовладельцы.
Тем не менее, физическое воспитание уже тогда использовалось рабовладельцами главным образом для военной подготовки.
Некоторые элементы физической культуры в виде обрядовых игр, танцев, упражнений являлись одним из средств усиления влияния жрецов на народ. Иногда физическими упражнениями пользовались в лечебных целях. Так было в Китае, Индии, Вавилоне, Ассирии.
Сведения о военной организации в Древнем Египте, Ассирии, Хорезме, Урарту подкрепляют предположение о наличии специальной физической подготовки войск.
Большое распространение во всех странах Древнего Востока имели различные игры, в том числе и игры с мячом.
Однако всеми этими физическими упражнениями, служившими главным образом средством физической подготовки воина, занимались, как правило, только рабовладельцы.
Физическая культура в Древней Греции.
В Древней Греции рабовладельческая система физического воспитания юношества достигла высокого уровня. Уже на самых ранних ступенях развития древнегреческого общества, в Крито- Микенский и особенно в так называемой Гомеровский период, т.е. в XII-VIII вв. до н.э., еще при разложении родового строя физическая культура занимала важное место в общественной жизни греков.
Позднее в Греции разгорается борьба между прогрессивными и консервативными силами рабовладельческого строя. Это нашло свое отражение и в системах физического воспитания. В то время как афиняне, порывавшие связи с традициями родового строя, стремились воспитать своих юношей не только хорошими воинами, но и активными деятелями в области торговли, мореплавания, строительства, государственной деятельности и. т. п., развивая их индивидуальные способности, спартанцы заботились только о подготовке сильных воинов, свято соблюдавших традиции родового строя. Другие греческие государства чаще всего примыкали либо к Афинам, либо к Спарте, входя в соответствующие военные союзы.
При изучении истории физической культуры в Древней Греции нужно обратить внимание на следующие вопросы:
1. Классовый характер физической культуры в период расцвета рабовладельческого строя.
2. Борьба рабовладельцев с остатками и традициями родового строя, что отразилось в различии афинской и спартанской систем физического воспитания и философских взглядов того времени.
3. Содержание наиболее древней, но дошедшей до нас целенаправленной системы физического воспитания.
4. Общественно-политическое значение олимпийских игр Древней Греции.
5. Причины упадка древнегреческой физической культуры.
Физическая культура в Древнем Риме. Разложение родового строя и развитие рабовладельческих отношении в Риме начинается в период расцвета Древней Греции. В это время народы, населявшие аппенинский полуостров, уже испытывали сильное влияние греческой культуры через греческие города колонии, расположенные на его берегах.
При изучении этого раздела необходимо обратить внимание на следующие моменты, характерные для данного периода:
1. Главное отличие физической культуры Древнего Рима от физической культуры Древней Греции и причины этого отличия.
2. Что нового дает истории физическая культура Древнего Рима (организованная физическая подготовка войск, использование зрелищ в политических целях, превращение физической культуры в одно из средств классовой борьбы).
В отличие от Греции Рим был централизованным государством, и поэтому римское правительство могло не очень заботиться о физическом воспитании каждого юноши. За воспитанием сыновей следил отец семейства. Каждый из богатых и знатных римлян был заинтересован в подготовке своих сыновей к военной службе, открывавшей путь к успехам в государственной деятельности и личному обогащению.
Особенности физической культуры при рабовладельческом строе.
1. При рабовладельческом строе физическая культура принимает классовый характер. Уже на первой стадии рабовладельческого строя, в период так называемого патриархального рабства, в основном в странах Древнего Востока физическая культура служит в первую очередь интересам господствующего класса - рабовладельцам, являясь средством их военной подготовки. В период так называемого античного рабства, в основном в Древней Греции и Древнем Риме, подчинение физической культуры интересам господствующего класса становится еще более очевидным. Даже в тех случаях, когда к физической культуре привлекаются рабы, делается это в интересах тех же рабовладельцев.
2. В то же время при рабовладельческом строе физическая культура становится одним из средств классовой борьбы, каким и остается до тех пор, пока существует антагонистические классы.
Так, аристократическая верхушка Римской империи, а затем и сами императоры устройством всевозможных зрелищ и соревнований пытаются отвлечь широкие массы граждан от политической жизни.
3. Физическая культура теряет непосредственную связь с трудовой деятельностью людей, как это было при первобытнообщинном строе.
4. Физическая культура начинает обособляться в относительно самостоятельную отрасль культуры. При рабовладельческом строе зарождается наука о физическом воспитании.
Рекомендуемая литература: [1,2,7,9,20,21,23,25,34]
Тема 3. Физическая культура в зарубежных странах в эпоху средневековья.
План лекции:
1. Развитие ФК в феодальной западной Европе:
2. Развитие ФК в восточной Европе.
3. Развитие научной мысли в области физического воспитания.
Феодализм – классово антагонистическая формация, сменившая рабовладельческий строй. Основные классы – феодалы – землевладельцы и зависимые крестьяне. Наряду с феодальной собственностью существовала единоличная собственность крестьян и ремесленников на орудия труда и продукты частного хозяйства, основанного на личном труде. Это создавало заинтересованность, непосредственного производителя в повышении производительности труда, что определило более прогрессивный характер феодального строя. Крупнейшим феодалом была церковь. Феодальное государство существует преимущественно в форме монархий. В различных частях мира народы в разное время пришли к новым формам физической культуры.
К 1000 году феодальный строй укрепился во все Европе.
Многообразное развитие феодальной физической культуры обрело наиболее характерную форму в Западной Европе.
Церковному идеалу человека был противопоставлен идеал светский – бесстрашный герой, отличающиеся могучей силой и ловкостью в обращении с оружием – рыцарь.
Военно-физическое воспитание феодалов складывается в раннем средневековье и достигает своего расцвета в период развитого феодализма.
Физическое воспитание феодалов было одной из форм их военной подготовки. В конечном итоге оно, как и другие привилегии господствующего класса, служило упрочению власти феодалов над крепостными крестьянами. Тяжелое рыцарское вооружение требовало большой физической силы. Нужно было уметь владеть этим оружием и конем. Не случайно упражнения в фехтовании, вольтижировке на деревянном коне занимали такое видное место.
Духовенство, боровшееся против физической культуры народа, всемерно поощряло рыцарскую систему физического воспитания.
После появления и распространения в Европе огнестрельного оружия (ХIV в.) рыцарская система военно- физического воспитания утратила свое значение. Рыцарские доспехи не могли уже предохранить от пули, а физическая сила и ловкость рыцарей такой роли в бою, как в эпоху существования лишь одного холодного оружия. В связи с этим тяжеловооруженная рыцарская конница постепенно теряет свое первостепенное значение, уступая место пехоте, а большая часть рыцарей, утратив былую военную силу, переходит на службу в королевские войска.
Из рыцарской системы воспитания складывается дворянская, в которой все внимание в области физического воспитания уделяется внешнему виду, изяществу движении и ловкости.
В системе физического воспитания появляются новые средства, методы и формы организации, более подходящие для достижения целей дворянского воспитания. Теперь уже готовится не столько воин, сколько великосветский молодой человек, отличающийся от людей, не имевших дворянского звания, своими
манерами, умением красиво держать шпагу, хорошо танцевать, вести непринужденный разговор в обществе и.т.п. Военная подготовка дворянской молодежи не исчезает совершенно, но отступает на второй план.
Рыцарская система военно-физического воспитания, характерная для периода расцвета феодального общества, постепенно исчезает.
Элементы физической культуры у славян до образования Киевского государства. Древним славянам были известны различные физические упражнения и игры, отражающие их трудовую и боевую деятельность.
Некоторые физические упражнения и игры древних славян, например элементы бега, прыжков через препятствия, в том числе через костер, элементы кулачного боя, борьбы, поднятия тяжестей и др., вошли в народные игры и обычаи более поздних времен.
Элементы физической культуры в средневековых городах имели место, прежде всего в обучении городского ополчения, а также в празднествах горожан.
В городских условиях из народных физических упражнений стали складываться некоторые виды спорта и спортивных игр. Из упражнений канатоходцев и акробатов, выступавших на всех народных празднествах, и упражнений на деревянном коне возникают многие гимнастические упражнения.
Физическая культура в период позднего средневековья.
Последний период существования феодального строя характерен образованием национальных государств, усилением абсолютизма и крепостного права и вместе с тем быстрым развитием производства и торговли.
В основе развития физической культуры этого периода лежит борьба народа со средневековой дворянской и религиозной идеологией воспитании.
Проводники новой идеологии – гуманисты – наибольшее внимание в области физического и умственного воспитания уделяли интересам самого человека. Свои убеждения о необходимости развивать новую культуру, в том числе и новую систему физического воспитания, они подкрепляли авторитетом античной науки. Они призывали возродить интерес к земной
жизни, который был у древних народов, и отказываться от средневекового аскетизма и устремления в загробный мир.
Основной идеей всех гуманистов этой эпохи было применение физического воспитания для укрепления здоровья и развития физических сил, а не только для военной подготовки.
Это была новая, прогрессивная идея.
Вершиной развития прогрессивных идей в области общего и физического воспитания молодежи в период позднего средневековья были учения ранних социалистов-утопистов Томаса Мора (1478-1535) и Томазо Кампанеллы (1568-1639).
Наиболее известным ученым Средней Азии был выдающийся философ, естествоиспытатель, врач, математик, поэт, оригинальный мыслитель Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна, 980-1037гг.). Он в некоторых своих трудах развивал гуманистическую идею о том. Что главной задачей физического воспитания должно быть укрепления здоровья человека.
Лучшими средствами для достижения этой цели он считал народные виды физических упражнений: борьбу, кулачный бой, стрельбу из лука, ходьбу, верховую езду. Абу-Али Ибн-Сина высказал мысль о неразрывной связи между физическим и психическим состоянием организма.
Особенно следует отметить появление в этот период переведенных на большинство европейских языков и получивших широкую известность на Востоке и в Европе трудов выдающегося врача и мыслителя Средней Азии Абу-Али Ибн-Сины , который сумел выяснить ряд важных вопросов физического воспитания задолго до открытий западноевропейской науки.
Педагогические идеи гуманистов эпохи позднего средневековья и обобщения опыта работы народных школ нашли свое отражение в педагогической системе выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670гг.). Коменский положил начало педагогической науке Нового времени, в которой большое внимание уделял физическому воспитанию. Как и все гуманисты, Коменский целью ФВ считал укрепление здоровья и развитие физических сил. Но вместе с тем Коменский придавал большое значение играм и другим ФУ как средству нравственного воспитания ребенка. Поэтому он делает попытку анализа этих упражнений, исключая все то, что, по его мнению,
может повредить здоровью или нравственному воспитанию детей.
Особенности ФК при феодальном строе.
1. ФК при феодальном строе, как и при рабовладельческом, носила классовый характер. Господствующие классы подчиняли ее своим интересам, главным образом задачам военной подготовки.
2. При феодальном строе появляются новые классы, способные уничтожить феодальный строй и создать иные общественные отношения.
3. В последний период существования феодализма возникают первые теории о воспитании вообще и физическом воспитании в частности, которые сыграли значительную роль в дальнейшем развитии ФК.
Рекомендуемая литература: [1,2,7,9,20,21,23,25,34]
Тема 4. Физическая культура и спорт в первый период Нового времени.
План лекции:
1. Особенности развития ФК и спорта в первый период нового времени.
2. Роль науки в развитии физического воспитания.
3. Буржуазные системы физического воспитания.
Новым временем в истории называется эпоха развития капитализма от первых буржуазных революций до Великой Октябрьской революции в России.
В XIV – XVI веках начинают развиваться производственные силы и производственные отношения, свойственные капитализму.
Буржуазия, постепенно бравшая в свои руки экономику европейских стран, стремилась захватить и политическую власть.
Назревали буржуазные революции, которые и начались в XVII веке.
На рубеже XVI – XVII веков происходит буржуазная революция в Нидерландах. Она показал прогрессивный характер капитализма, но масштабы были ограничены.
Революции середины XVII века в Англии и XVIII во Франции окончательно подорвали основы феодального строя в Европе. До 70 годов XIX века по всей Европе прокатилась волна революций и буржуазных реформ, которые утвердили победу капитализма. После Парижской Коммуны 1871 года начинается новый период в истории капитализма – перерастание его в империализм.
Таким образом, история нового времени распадается на 2 этапа:
1. Период – от первых буржуазных революций до парижской Коммуны;
2. Период – от 1871 года до 1917 года. В соответствии с этим и истоки физической культуры делятся на 2 периода.
Барокко – странный, причудливый – стилевое направление в культуре, искусстве Европы и Америки конца XVI – середины XVIII веков, связан с дворянско-церковной культурой зрелого абсолютизма, тяготившее к торжественному ―большому стилю‖, отразило антифеодальные устремления, прогрессивные представления о сложности, многообразии мира, стремления к величию и пышности.
Рококо – стилевое направление в искусстве 1-й половины XVIII века. Связано с кризисом абсолютизма, характерен уход от жизни в мир иллюзий, фантазий, отразились лиричность, интимность, комфорт, внимание к личному удобству.
Одной из характерных черт 1 периода буржуазного прогресса явилось то, что он разрушил прежние идеалистические, изжившие себя патриархальные отношения. Одновременно были ликвидированы условия, которые ранее благоприятно влияли на развитие физической культуры, спортивные залы превращались в театральные помещения, для балов, норма этикета эпохи барокко и рококо, стесняли естественные движения людей, наблюдалась физическая деградация трудящихся слоев населения. В то же время для физической культуры это был определенный прогресс, так как появились такие условия учреждения, благодаря которым в XIX столетии возникли предпосылки для развития системы здравоохранения, школьного физического воспитания и спорта.
Развитие естественных наук и техники способствовало развитию науки о воспитании: в учебные программы включается
большой объем познавательного материала наряду с производственным трудом.
В оппозиции к педагогическим идеям просветителей XVII в.
– XVIII в. находилось большинство дворянства. Она стремилась укрепить свои привилегии в области образования и воспитания.
При этом физическому и нравственному воспитанию отдавалось предпочтение перед умственным образованием. Рыцарские академии в Германии, Австрии, индуистские колледжи и другие.
Широким народным массам были недоступны упражнения дворян в фехтовании и верховой езде, но народные виды фехтования на палках, упражнения по акробатике, борьбе, игры в мяч были распространены повсюду.
В то же время зарождается профессиональный спорт.
Некоторые высококвалифицированные умелые борцы, фехтовальщики, кулачные бойцы и скороходы использовали свои способности и умения в качестве дохода.
Общественная роль физической культуры периода после буржуазной революции нашла выражение в трудах и деятельности Дж. Локка (1632 – 1704) – английского философа, ученого и политика. В произведении ―Некоторые мысли о воспитании‖ он рассматривает вопросы воспитания английского джентльмена, сочетающего черты дворянина и буржуа. Главная цель воспитания – подготовка к труду; он осуждает бездеятельность и леность, бесполезные забавы и игры.
Обучением должно быть направленно на приобретение знаний чисто практического характера. Здоровье, по мнению Локка, является залогом счастливой жизни и активной деятельности.
Французские просветители ХVШ в. Дидро, Гальвеций, Гольбах, Руссо видя физическую деградацию населения городов Западной Европы, осознавали опасные последствия, вызванные упадком физической культуры. К планам свержения упорно сопротивлявшегося абсолютизма они подключали задачу физической подготовки народных масс.
Новыми педагогическими идеями была насыщена книга писателя и философа, одного из авторов французской энциклопедии Ж.Ж. Руссо 1712-1778 "Эмиль, иди о воспитании‖, написанная в жанре романа. Усвоив педагогические принципы античного мира и эпохи Возрождения, он выработал собственную
теорию воспитания, с помощью которой стремился восстановить связь человека с природой, разрушаемой цивилизацией. Он ратовал за развитие естественных потребностей человека в движении, основным методом обучения Руссо считал игру. Под естественным воспитание Ж.Ж. Руссо понимал природосообразное, с учетом возраста ребенка, формирование на лоне природы.
Идеи французского просвещения, связанные с физическим воспитанием впервые пытался осуществить на практике швейцарский педагог-демократ, основоположник теории начального обучения И.Г. Песталоцци 1746-1825 ―Лингард и Гертруда", "Как Гертруда учит своих детей" 1801 "Лебединая песня " 1826. Он верил, что изъяны общественной системы можно исправить средствами воспитания. Он проводил занятия физическими упражнениями в народных школах, ввел вольные упражнения, выполняемые по команде.
В создании новых форм физического воспитания значительное место занимала немецкая система физического воспитания в филантропках, основанная группой учителей, практиков и теоретиков г. Дессау. В 1774 г. здесь было основано новое учебное заведение - институт воспитания, просуществовавший 20 лет. Его возглавил Иоганн Базедов. Цель - воспитать всесторонне образованного и физически развитого гражданина, живущего в согласии с другими людьми. По примеру этого заведения были открыты еще несколько филантропиков.
Система физического воспитания основывалась на достижениях греческой античной физической культурой. Это дополнялось народными и детскими играми, элементами боевых приемов и трудовой деятельности, филантропы выработали основы школьной гимнастики. Они способствовали отделению от нее видов спорта. Выдающаяся роль принадлежала Иоганну Кристофу Гутс-Мутсу (1759-1639), книге ―Гимнастика для юношества " 1793 г. Его система описанная в книге включала:
игры (описал 105 игр), практические упражнения для развит сноровки рук (воспитание "трудом"), "собственно" физические упражнения прыжки, бег, метания, борьба, лазанье, упражнения на равновесие, силовые упражнения, плавание, дополнялось пением, умственными упражнениями.
